سرچ کریں

Displaying 291 to 300 out of 4501 results

291

نصاب پر سال مکمل ہونے سے پہلے مقروض ہو گئے ،تو زکوٰۃ کب لازم ہو گی؟

جواب: حکم بھی ختم ہو جائے گا۔ اب جب دوبارہ زید صاحب نصاب بنے گا تب سے نیا سال شروع ہوگا۔ تفصیل کچھ یوں ہے کہ درمیان سال دَین(قرض) لاحق ہو جائے اور وہ د...

291
292

نماز کی پہلی رکعت میں ثناء کا تکرار کرنے سے سجدہ سہو واجب ہوگا یا نہیں ؟

جواب: قراءت ہے ، تو جب اس نے تشہد پڑھا، تو واجب کو موخر کردیا اور سورۂ فاتحہ سے پہلے محلِ ثنا ہے۔ (فتاوٰی عالمگیری، کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 127، مطبوعہ بیروت...

292
293

بیوہ عورت کا اپنے دیور یا جیٹھ سے بات کرنا کیسا؟

جواب: حکم کی اوررسولِ کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی رضا کی مخالفت کرنے سے ڈرتی ہو تو جب کسی ضرورت کی بنا پر غیر مرد سے پسِ پردہ گفتگو کرنی پڑ جائے...

293
294

حیض ونفاس کی حالت میں آیت کریمہ پڑھنا

جواب: قراءت کرنا ممنوع ہے۔(تنویر الابصار مع در مختار، جلد1، کتاب الطھارۃ، صفحہ533-535،مطبوعہ کوئٹہ) حیض و نفاس کی حالت میں ایسی آیات کو جو دعا و ثنا...

294
296

حالتِ نمازمیں والدہ کے بلانے پر جواب دینےسے متعلق حدیث پاک کی شرح

جواب: حکم ایک صحیح حدیث پاک(جس میں بنی اسرائیل کے ایک عابد جریج کا ذکرہے) سے ثابت ہے،اسی لیے فقہائے کرام نے یہ مسئلہ بیان کیا کہ اگر کوئی شخص نفل نماز پڑ...

296
297

کیا بیٹھ کر نوافل پڑھنے سے آدھا ثواب ملتا ہے ؟

سوال: اگر کوئی نفل نماز بیٹھ کر پڑھتا ہے، تو اس کی نماز اگرچہ ہوجاتی ہے ،لیکن اس کا ثواب آدھا ہوجاتا ہے ،کیا یہ بات درست ہے ؟اور یہ مسئلہ کہاں سے ثابت ہے ؟کیا عورت کے لیے بھی یہی حکم ہے کہ اس کا ثواب بھی آدھا ہوجائے گا یا اس میں فرق ہے ؟کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ کر نفل نہیں ادا فرماتے تھے؟

297
298

اکیلے نماز پڑھنے والے کے پیچھے کسی کا اقتداء کرنا کیسا؟

جواب: قراءت ،صحیح الطہارۃ،غیرفاسق ،قابل امامت ہو،اور دوسرا شخص آکر اسے اطلاع دے کر اس کی اقتدا کرنے لگ جائے، تو اس طرح سے اقتدا کرنا درست ہوجائے گا ،فی نفس...

298
299

حیض و نفاس کی حالت میں قصیدہ غوثیہ و قرآن کی تلاوت

جواب: قراءت کرنا ممنوع ہے۔ (تنویر الابصار مع در مختار، جلد1، کتاب الطھارۃ، صفحہ533-535،مطبوعہ: کوئٹہ) حیض و نفاس کی حالت میں ایسی آیات کو جو دعا و ثنا...

299
300

کیا دورانِ تلاوت مدِ منفصل کو ترک کردینا جائز ہے ؟

جواب: قراءت دونوں کلموں کو ملا کر پڑھا جائے۔ البتہ اگر کوئی پہلے کلمے پر وقف کرلے تو اب اصلاً مد نہیں ہوگا،مثلاً قاری "وَ اِذَا لَقُوا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا...

300