سرچ کریں

Displaying 291 to 300 out of 927 results

291

نابالغ بچوں سے چندہ لینے کا حکم

جواب: طلاق دینا۔ اس کا حکم یہ ہے کہ ولی اِجازت دے تو بھی نہیں کرسکتا بلکہ خود بھی بالغ ہونے کے بعد اپنی نابالغی کے ان تَصَرُّفات کو نافِذ کرنا چاہے نہیں کرس...

291
292

قرض واپس دینے میں ٹال مٹول کرنا

جواب: احکام جدا ہوتے ہیں ، لہٰذا قرض لوٹانے میں تاخیر کرنے کو امانت میں خیانت نہیں کہہ سکتے ۔ البتہ جس طرح امانت میں خیانت کرنا ، ناجائز و گناہ ہے ، یونہی ق...

292
293

کیا مرد کا اپنی سوتیلی بیٹیوں سے بھی پردہ ہوگا؟

جواب: طلاق دینے کے بعد، اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا"وَرَبَائِبُکُمُ الّٰتِیۡ فِیۡ حُجُوۡرِکُمۡ مِّنۡ نِّسَآئِکُمُ الّٰتِیۡ دَخَلْتُمۡ بِہِن"۔“(فتاوٰی امجدیہ،...

293
294

عورت کا خوبصورتی کے لیے اپنے کچھ بال پیشانی پر ڈالنا کیسا ؟

جواب: احکام قرآن مجید میں یوں بیان کیے گئے ہیں:﴿وَلَا یُبْدِیۡنَ زِیۡنَتَہُنَّ اِلَّا مَا ظَہَرَ مِنْہَا وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِہِنَّ عَلٰی جُیُوۡبِہِنَّ ...

294
295

مرد و عورت کے لیے بریسلٹ پہننا کیسا ؟

جواب: احکام بھی مختلف ہیں۔ کفار و فساق سے تشبہ کا ادنیٰ مرتبہ کراہت ہے‘‘۔ (بھارشریعت، جلد3، صفحہ 407، مکتبۃ المدینہ،کراچی) سیدی اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ ع...

295
296

ماں بچوں پر اپنی ذاتی رقم خرچ کرے، تو واپسی کا مطالبہ کرسکتی ہے؟

سوال: طلاق کے بعد بچی کی پرورش کرتے ہوئے ماں اگر اپنی رضا مندی سے اپنی ذاتی رقم سے بچی پر کچھ اخراجات کرے، تو کیا اُن اخراجات کی رقم بچی کے باپ سے وصول کی جاسکتی ہے؟

296
297

عورت کا ناک، کان چھدوانے میں ایک سے زیادہ سوراخ کروانا کیسا؟

جواب: احکام بھی مختلف ہیں۔ کفار و فساق سے تشبہ کا ادنیٰ مرتبہ کراہت ہے، مسلمان اپنے کو ان لوگوں سے ممتاز رکھے کہ پہچانا جا سکے اور غیر مسلم کا شبہ اس پر نہ ...

297
298

عدتِ وفات واجب ہے یا نہیں؟

جواب: طلاق کی عدت کی طرح وفات کی عدت بھی عورت پر واجب ہے ، اگر کسی عورت نے عدت نہ گزاری یا عدت کی پابندیوں کالحاظ نہ کیا تو وہ سخت گنہگار ہوگی ۔ ...

298
299

عمرہ کو مہر مقرر کرنے کا حکم

جواب: طلاق دے دے تو ان سب صورتوں میں مہرِ مثل واجب ہوگا۔ “(بہارِ شریعت، حصہ7 ،صفحہ65-66 ،مکتبۃ المدینہ، کراچی ) اسی میں ہے:”عورت کے خاندان کی اُس جیسی ...

299
300

کیا آب زم زم سے میت کوغسل دینا جائز ہے ؟

جواب: طلاق الحرام علی المکروہ تحریما غیر بعید فلاخلف ۔نعم اذا استنجی بالمدر فالصحیح انہ مطھر فلا یبقی الا اساءۃ ادب فیکرہ تنزیھا بخلاف الاغتسال ففرق بیّن بی...

300