سرچ کریں

Displaying 291 to 300 out of 617 results

291

دودھ پلانے والی اور حاملہ عورت کے لیے روزے کا حکم

جواب: چیزوں میں کوئی چیز پائی جاتی ہے ، تو پھر روزہ چھوڑنے کی اجازت ہے ورنہ نہیں ۔ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”إن الله تعالى...

291
292

کیا چلتے کاروبار میں شرکت کرسکتے ہیں؟

جواب: چیزوں کی یہ تفصیل ہے۔ پھر اس کی روشنی میں شرعی رہنمائی کی جا سکتی ہے۔ اس تعلق سے دارُ الافتاء اہلسنّت کے تفصیلی فتاویٰ کا مطالعہ بھی کریں۔ نیز مدنی چی...

292
293

قربانی سے پہلے جانور کا دودھ پینے کا کفارہ

جواب: چیزوں سے نفع حاصل کرنا، جائز نہیں، کیونکہ اس نے اس جانور کے تمام اجزاء سے قربت قائم کرنے کی نیت کی ہے۔(فتاوٰی رضویہ، ج 20، ص 512-511، رضا فاؤنڈیشن، ل...

293
294

کعبہ شریف اور مساجد کو اللہ کا گھر کیوں کہا جاتا ہے

جواب: چیزوں کی عظمت و شرافت کا اظہار ہوتا ہے لہٰذا کعبہ شریف اور مساجد کو تعظیم و تکریم کے پیش نظر ”اللہ کا گھر“ کہنا جائز ہے،اس میں کسی قسم کا کوئی حرج ن...

294
295

نذر و منت ماننے کا حکم، کیا منت ماننے سے حدیث پاک میں منع کیا گیا ہے ؟

جواب: چیزوں سے ممانعت ہے، لہذا یہ حدیث ان آیات کے خلاف نہیں جن میں نذر پوری کرنے والوں کی تعریف کی گئی ہے،رب تعالیٰ فرماتاہے﴿ یُوۡفُوۡنَ بِالنَّذْرِ﴾اور حض...

295
296

فجر کی سنتیں کس وقت پڑھنا افضل ہے ؟

جواب: چیزوں کے ساتھ خاص ہے ان میں ایک یہ ہے کہ ان کو اول وقت میں ادا کیا جائے گا ۔(حاشیۃ الطحطاوی علی الدر المختار ، ج02 ، ص 416 ، دار الکتب العلمیۃ) م...

296
297

اجتماعی قربانی والوں کا مسجد میں گوشت بنانا کیسا؟

جواب: چیزوں سے بچایا جائے اگرچہ وہ چیزیں پاک ہی کیوں نہ ہوں ۔ ...

297
298

میڈیکل اسٹور میں سرمایہ کاری (Investment) کی ایک آسان صورت

جواب: چیزوں میں ہی وہ دوسرا آدمی شامل ہوگا۔یوں کلوزنگ بھی آسان ہوجائے گی اور اس میں انویسٹمنٹ بھی شاید آسان ہوجائے گی کیونکہ اب پورے کاروبار کی کلوزنگ کرنا ...

298
299

موٹاپا کم کرنے کے لیے (Bariatric surgery) کروانا کیسا؟

جواب: چیزوں میں کسی عضو کو فاسد، معطل اور تلف کرنا، بغرض اِصلاح، جائز ہے۔(قواعد الاحکام فی مصالح الانام، جلد 02، صفحۃ 87، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ، بیروت) ...

299
300

اسٹیل مِلز اور ٹھیکیداروں میں رائج سریے کی خریداری کی ایک ناجائز صورت

جواب: چیزوں میں بھی استصناع اس وقت جائز ہے جب اس کا وصف یوں بیان کر دیا جائے جس سے چیز کی معرفت و پہچان حاصل ہو جائے ۔بہر حال جس چیز میں تعامل نہیں اس میں...

300