سرچ کریں

Displaying 3081 to 3090 out of 3693 results

3081

صاف و شفاف پتھرسے تیمم کرنا

جواب: لیے) وہ غبار جو ہاتھوں میں لگ جائے،امام اعظم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک شرط نہیں،پس اگر کوئی شخص شفاف پتھر پر اور شفاف چٹان پر تیمم کرے ، تو کر س...

3081
3082

شرمگاہ کوہاتھ لگانے سے ہاتھ ناپاک ہوتا ہے یا نہیں؟

جواب: لیے کہ یہ جسم کے دیگرحصوں کی طرح ایک حصہ ہے جیسے دیگر اعضا فی نفسہ پاک ہیں ،اسی طرح یہ بھی پاک ہے اورجیسے دیگراعضاکوہاتھ لگانے سے ہاتھ ناپاک نہیں ہوت...

3082
3083

والدہ بچے کا عقیقہ کر سکتی ہے یا نہیں؟

جواب: لیے نعمت ہے، تو انہیں اس پر (عقیقے کے ذریعے) شکراداکرنا ضروری ہے۔(مرقاۃ المفاتیح شرح مشکوۃ المصابیح، جلد7، صفحہ2688، دارالفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَم...

3083
3084

محمد مصطفی نام کا مطلب اور محمد مصطفی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: لیے مذکورہ بالا نام ’’مصطفی‘‘ رکھ لیجئے۔ محمدنام رکھنے کی فضیلت: کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”من...

3084
3085

مکڑی کھانے کا حکم

جواب: لیے پاکیزہ چیزوں کوکھاناحلال کیاگیاہے۔(مبسوط سرخسی،کتاب الصید، ج11، ص220، مطبوعہ دارالمعرفہ،بیروت) فتاوی ہندیہ میں ہے”ما لا دم له مثل الجراد والزن...

3085
3086

لے پالک کو سگے بھانجے کی بیوی سے دودھ پلوایا تو حرمت رضاعت کا حکم

جواب: لیے کہ شرعی اصولوں کے مطابق بچے کو اسلامی سال کے حساب سے دوسال کی عمرتک دودھ پلانا، جائزہے ،اس کے بعددودھ پلانا حرام ہے تاہم ڈھائی سال کی عمرہونے سے پ...

3086
3087

چڑیا کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا امتی کہنا

جواب: لیے نبی و رسول ہیں،لہٰذا اس چڑیا کو اگر حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا امتی کہہ دیا، تو کوئی حکم نہیں بلکہ یہی حقیقت بھی ہے۔ فتاوی رضویہ میں ہے :’’ ہم...

3087
3088

قربانی کے دنوں میں ناخن ٹوٹ جائے تو قربانی کا حکم

جواب: لیے قربانی ہونے تک بال اور ناخن نہ کاٹنے کا حکم مستحب ہے، اس پر عمل کرنا بہتر ہے۔ البتہ واجب و فرض نہیں ۔ لہذا اگر کوئی جان بوجھ کر بھی کاٹ لیتا ہے ت...

3088
3089

کیا نمازِ عید تنہا ادا کی جا سکتی ہے ؟

جواب: لیے جماعت شرط ہے۔اب اگراس پرعیدکی نمازواجب تھی اوربلاوجہ شرعی اس کی نمازرہ گئی تویہ شخص گنہگارہوا،اس پر توبہ کرنا لازم ہے۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” تج...

3089
3090

وکیل کا جھوٹا مقدمہ لڑنا

جواب: لیے دوسرے سے مقدمہ لڑنا جائز نہیں۔(احکام القرآن للجصاص ،الجزء الثالث، صفحہ264، مطبوعہ:بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی...

3090