جواب: کفر کی بات کہا گیا ہے یعنی یہ زمانہ جاہلیت کے لوگوں کا طریقہ ہے چنانچہ مسلم شریف میں ہے ”عن ابی ھریرۃ قا ل قال رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اثنتا ن ف...
قادیانی سے علاج کروانا کیسا ہے؟
جواب: کفر، اس کا جنازہ اپنےکندھوں پر اٹھانا، اس کے جنازے کی مشایعت حرام، اسے مسلمانوں کے مقابر میں دفن کرنا حرام، اس کی قبر پر کھڑا ہونا حرام، اس کے لیے دعا...
آخری قعدہ میں ایک سے زیادہ دعائیں پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: الفاظ سے دعا نہ مانگے۔(در مختار مع ردالمحتار،جلد 2،صفحہ289،مطبوعہ کوئٹہ) جو شخص امام ہو، تو اُسے اس بات کا لحاظ رکھنا چاہیے کہ طویل دعاؤں کی وجہ س...
سادگی کسے کہتے ہیں؟ سادگی سے متعلق اسلامی تعلیمات کیا ہیں ؟
جواب: الفاظ میں اِنہی معانی کی طرف اشارہ ہے ، جیسا کہ غوروفکر کرنے والے پر مخفی نہیں ۔ (حجة اللہ البالغة، جلد 2، صفحہ 189،مطبوعہ دار الجيل، بيروت ، لبنان) ...
یہ کہنا کیسا کہ اللہ پر بھی بھروسہ کرکے دیکھ لیا کچھ نہیں ہوسکا
سوال: زید نے مصیبت کے وقت یہ جملہ کہا : کہ اللہ پر بھی بھروسہ کرکے دیکھ لیا کچھ نہیں ہوسکا ، اور معاذ اللہ یہاں تک کہہ دیا کہ اب تو میرا اللہ پر بھروسہ ہی نہیں رہا ۔ رہنمائی فرمادیں ، ایسا بولنا کفر ہے یا نہیں؟
شہر کی جس طرف سے جارہا ہے، اس سمت کی آبادی سے نکل جانا ضروری ہے؟
جواب: الفاظ میں اسی ضرور ی شرط کا بیان ہوتا ہے ،لہذااسی وقت سے اس کے سفر کی ابتدا مانی جائے گی ۔ علامہ عبد اللہ بن محمود الموصلی حنفی رحمۃ اللہ تعالٰی ع...
شرعی سفر میں کتنی دیر ٹھہرنا سفر کو منقطع کردے گا؟
جواب: الفاظ ہمارے مدعا پر صریح دلیل ہیں کہ رکنا اگر ضمناً ہو تو قاطع سفر نہیں ،چاہے یہ رکنا طویل ہو ،رات بھر یا اس سے زائد ہو، کیونکہ اس جزئیہ میں اعلیٰ ...
نماز نہ پڑھنا اور کہنا کہ ہم اللہ کے ولی کے مرید ہیں، وہ بخشوا دیں گے
جواب: کفر بھی ہے ۔ جب خود کسی بھی کامل پیر کو نماز معاف نہیں بلکہ بغیر نماز کے کوئی کامل مسلمان بھی نہیں بن سکتا، کامل پیر ہونا تو دور کی بات،تو کسی بھ...
اللہ تعالی کی طرف غلطی کی نسبت کرنا
جواب: کفر ہے۔ "کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب" نامی کتاب میں ہے” یہ کہنا کہ اللہ عَزَّوَجَلَّ خطا کرتا ہے یا یہ کہنا کہ اس میں کوئی نَقص(یعنی خامی)...
جواب: الفاظ مختلف طرح کے ہوتے ہیں ،بعض گالیاں انتہائی فحش قسم کی ہوتی ہیں،اور بعض فحش تو نہیں ہوتیں مگر اس میں سامنے والے کو بُرا بھلا کہنا پایا جاتا ہ...
