سرچ کریں

Displaying 301 to 310 out of 389 results

301

کیا قیامت کے دن تمام لوگ بے لباس ہوں گے؟تفصیلی فتوی

جواب: دلیل : قرآنِ کریم اور احادیث مبارکہ میں پرہیز گاروں اور صالحین کےاندازِ حشر کی لاجواب شان بیان کی گئی، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا﴿ یَوْمَ...

301
302

فرض نماز تنہا پڑھنےکے بعد جماعت قائم ہونا

جواب: دلیل ہے کہ یہ کراہت تحریمی ہے۔( درر الحكام شرح غرر الأحكام ،ج1،ص121، دار إحياء الكتب العربية) امام اہلسنت علیہ الرحمۃ فرماتےہیں:” جوشخص مسجد میں ...

302
303

کیا بیٹھ کر نوافل پڑھنے سے آدھا ثواب ملتا ہے ؟

جواب: دلیل لانا کہ حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ عليہ وسلم نے وتر کے بعد بیٹھ کر نفل پڑھے۔ صحیح نہیں کہ یہ حضور (صلی اللہ تعالیٰ عليہ وسلم) کے مخصوصات میں سے ہے...

303
304

نماز میں سورہ فاتحہ کے بعد سورت ملانا بھول گئے، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: دلیل ہے کہ قراءت فرض ہی کے درجے میں ادا ہو رہی ہے ، لہٰذا پہلے کیا ہوا رکوع کالعدم ہو اکہ قراءت و رکوع میں ترتیب لازم ہے۔جیسا کہ پہلی شق میں موجود در ...

304
305

بچے کو کب تک دودھ پلانا ضروری ہے ؟

جواب: دلیل ہے اس بات پر کہ دو سال تک دودھ پلانا لازم نہیں،لہذا دو سال سے پہلے ہی دودھ چھڑانا جائز ہے۔ (تفسیر قرطبی، ج 3،ص 162، دار الكتب المصرية ، القاهرة)...

305
306

دوسرے کی طرف سے سجدہ تلاوت کرنا

جواب: دلیل سے خاص ہو جائے ( اس میں نیابت درست ہو گی) اور نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان : نہ کوئی کسی کی طرف سے روزہ رکھے، نہ کوئی کسی کی طرف سے نماز ا...

306
307

جنت میں سب جوان ہوں گے، اس کا حوالہ

سوال: ہم عموماً سنتے ہیں کہ جنت میں بچے اور بوڑھے سب جوان ہوکر جائیں گے، تو اس کی قرآن وحدیث سے کیا دلیل ہے؟

307
308

ملازم کو زکوۃ دینا تاکہ وہ اسی کے پاس کام کرتا رہے، کیسا؟

جواب: دلیل سے کہ پہلی قسم کی بنیاد سچے ارادے اور خلوص ِ نیت پر ہے ، پس اگر یہ ہوگا، تو ثواب حاصل ہوگا ورنہ نہیں اور دوسری قسم کی بنیاد شریعت میں موجود ارکا...

308
309

معتکف کا مسجد کے حجرے میں سو نا

جواب: دلیل یہ ہے کہ اس میں ہر وہ عمل مثلاً: بول وغیرہ منع ہے ، جومسجد میں منع ہے، تویہ مسجد کے دیگر گوشوں کی طرح ایک گوشہ ٹھہرا۔ ( فتاویٰ رضویہ ، ج 7 ، ص 45...

309
310

کیا پاگل پر جماعت واجب ہے؟

جواب: دلیل ۔۔۔۔وعلیہ فقولہ:والا فیکرہ ای تنزیھا“ یعنی مراد حرمت سے کراہتِ تحریم ہے دلیل کے ظنی ہونے کی وجہ سے اور اس کے مطابق مصنف کے قول ”ورنہ مکروہ ہے“ کا...

310