سرچ کریں

Displaying 301 to 310 out of 682 results

301

پتنگ اڑانے ،بنانے اور بیچنے کا حکم

جواب: منہ۔۔۔۔۔۔۔فماکان مقصودہ الاعظم تحصیل معصیۃ معاذاللہ تعالی کان شراؤہ دلیلاواضحاعلی ذلک القصدفیکون بیعہ اعانۃ علی المعصیۃ‘‘ترجمہ: تم یہ بات سمجھ لو کہ ...

301
302

خواتین کے لیےآرٹیفیشل جیولری پہننے کا حکم ؟

جواب: منہ تاثیم الامۃ اھ ملخصا الٰی غیرذٰلک من مسائل یکثر عدھا ویطول سردھا فاندفع ماعسٰی ان یوھم من قول الفاضل اللکنوی ان عموم البلوی انما یؤثر فی باب الط...

302
303

عدت کے دوران ووٹ کاسٹ کرنا

جواب: نکلنا،ناجائز وحرام ہے۔ ووٹ کاسٹ کرنا کوئی شرعی ضرورت نہیں کہ اُس کیلئے عورت کو عدت کے دوران گھر سے نکلنے کی اجازت ہو،لہٰذا عورت کو عدت کے دوران، ...

303
304

فرض نماز تنہا پڑھنےکے بعد جماعت قائم ہونا

جواب: نکلنا مکروہ نہیں کیونکہ اس نے داعی الی اللہ کو جواب دے دیا الا یہ کہ ظہر یا عشاء کی جماعت ہو اور مؤذن اقامت کہنا شروع کر چکا ہو تو اب اس کےلیے مسجد سے...

304
305

شوال کے روزے رکھنے کا حکم

جواب: منہ موڑنے کی وجہ سے ۔( حاشیۃ الطحطاوی علی الدرالمختار ، جلد 3 ، صفحہ 438 ، مطبوعہ بیروت ) محیط برہانی میں ہے:’’قال الحاكم الشهيد في «المنتقى» ...

305
306

حج وعمرہ کے سفر میں قصر نماز پڑھنا

جواب: نکلنا ہوگا لہٰذا پورے پندرہ دن اقامت کی نیت نہیں ہو سکے گی یوں اقامت درست نہیں ہوگی ۔(بدائع الصنائع، ج01،ص98،دار الکتب العلمیۃ، بیروت) بہار شریعت...

306
307

92 کلومیٹر کا فاصلہ کہاں سے شمار ہوگا، جہاں سے چلا ہے، یا شہر سے نکل کر ؟

جواب: منہ من الجانب الذی خرج حتی لوکان ثمۃ محلۃ منفصلۃ عن المصر وقد کانت متصلۃ بہ لایصیر مسافر ا مالم یجاوز ھا ‘‘تو مسافرکا حکم اس وقت سے ہے کہ بستی کی آبا...

307
308

اسلام میں نکاح کی فضیلت و اہمیت

جواب: منہ موڑے اس کا مجھ سے کوئی تعلق نہیں۔(صحیح البخاری،جلد5،صفحہ1949،حدیث4776،دار ابن کثیر بیروت) واضح رہے کہ نکاح کے حکم کے حوالے سے لوگوں کی مختلف ...

308
309

نفلی طواف شروع کیا، تو پورا کرنا لازم ہے؟ پورا نہیں کیا تو کیا حکم ہے ؟

جواب: منہ...وان ترك ثلاثة من سبع الصدر تصدق بنصف صاع من بركالفطرة )يجب لكل شوط منه ‘‘ملتقطا و ملخصاً ترجمہ: اس محرم بالغ پر دم واجب ہے جو طواف صدر مکمل یا ...

309
310

عدتِ وفات کے بعد عورت کا زیور پہننا

جواب: نکلنا وغیرہ جو کچھ بھی کریں ، اس میں اے حاکمو! تم پر کوئی گناہ نہیں مگر بالمعروف یہ فعلن کے فاعل کا حال ہے اور اس سے جائز کام مراد ہیں یعنی جو جائز چ...

310