
تفسیر صراط الجنان، تعلیم القرآن اور افہام القرآن کو بے وضو چھونے کا حکم
جواب: ضرورت ہو اس کو مسجد میں جانا،طواف کرنا، قرآن مجید چھونا ،اگرچہ اس کا سادہ حاشیہ یا جلد یا چولی چھوئے یا بے چھوئے دیکھ کر یا زبانی پڑھنا یا کسی آیت کا ...
مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنا کیسا ؟
جواب: ضرورت ہے۔(فیض القدیر، جلد06، صفحہ 53، مطبوعہ دار المعرفہ، بیروت ) مستقل رہائش رکھنے پر فقہاء کا کلام: امام ابنِ ہُمَّامرَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَ...
بیوی اور بچوں کے خرچے کے متعلق تفصیل
جواب: ضرورت کے مطابق کمانے کے قابل نہیں ہوجاتے،اس وقت تک نابالغ بچوں کا نفقہ باپ کے ذمے پر لازم ہوگا ۔ اور بالغ اولاد اگر اپاہج ، مجنون یا معذور ہے کہ...
پچھلے مقام میں دوا داخل کرنے سے وضو کا حکم
جواب: وُضو ٹوٹ گیا۔“(بہار شریعت ، جلد 01 ، صفحہ 304، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَی...
جواب: وُضو و غُسل مکروہ اور اگر اچھا پانی موجود نہیں تو کوئی حَرَج نہیں اسی طرح مکروہ جوٹھے کا کھانا پینا بھی مالدار کو مکروہ ہے۔ غریب محتاج کو بلا کراہت جا...
جواب: وُضو غُسل اس سے جائز ہے جب تک چیز دیگر نہ ہو جائے۔‘‘(بہارِ شریعت، جلد1،حصہ2،صفحہ330، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ...
مسافر کے لیے تراویح اور دیگر سنتیں چھوڑنے کا حکم
جواب: ضرورت نہیں کہ عوام جس طرح اﷲ ورسول کا نام لے لیں غنیمت۔‘‘( فتاوی رضویہ ،جلد8، صفحہ 387، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَل...
کیا مذی نکلنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے؟
جواب: وُضو واجب ہونَجاستِ غلیظہ ہے ، جیسے پاخانہ، پیشاب، بہتا خون، پیپ، بھر مونھ قے، حَیض و نِفاس و اِستحاضہ کا خون،مَنی،مَذی، وَدی۔“(بہار شریعت، ج 01، ص 3...
گانا سننے کے بعدوضوکرنا مستحب ہے؟
جواب: وُضو مستحب ہے۔“(بہار شریعت،ج01،حصہ02،ص302، مکتبۃ المدینہ، کراچی، ملتقطاً) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَال...
قرض پر ضامن بننے کی اجرت لینا کیسا ؟
سوال: ايك شخص كو پیسوں کی ضرورت تھی ، لیکن اسے کہیں سے قرض مل نہیں رہا تھا؛ میرے ایک جاننےوالے سے بات ہوئی ہے ، تو وہ میری ضمانت پر قرض دے گا کہ اگر مقروض نے پیسے نہیں دیے تو پھر قرض خواہ کو میں رقم ادا کروں گا ۔ پوچھنا یہ ہے کہ اس قرض لینے والے شخص کی طرف سے ضمانت دوں گا تو کیا اس ضمانت دینے پر میں مقروض سے اجرت لے سکتا ہوں کہ میری ضمانت پر اسے قرض مل رہا ہے ، اس پر کچھ اجرت طے کر کے لوں، کیا ایسا کرنا شرعاً جائز ہے ؟سائل: سجاد علی (صدر ، کراچی )