سرچ کریں

Displaying 301 to 310 out of 615 results

301

انار سے متعلق ایک روایت کی تحقیق

جواب: طیبہ) علامہ عبد الرؤف مناوی علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں :’’ومثاله من القول حكما لا تصريحا يقول الصحابي الذي لم يأخذ عن الإسرائيليات أي استقلالا أو بواسط...

301
302

جنت البقیع میں دفن ہونے کی دعا کیوں کی جاتی ہے؟

جواب: طیبہ میں مرنا اور بقیع پاک میں دفن ہونا نصیب ہو۔“(فتاوی رضویہ، ج10، ص769، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن، لاھور) ...

302
303

حیض و نفاس میں حدیث مبارک لکھنے اور پڑھنے کا حکم

جواب: کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلاکراہت جائز بلکہ مستحب ہے اور ان چیزوں کو وضو یا کلی کرکے پڑھنا بہتر اور ویسے ہی پڑھ لیا جب بھی حرج نہیں اور ان کے ...

303
304

امام خود اقامت کہے تو کس وقت مصلے پر جائے؟

سوال: امام خود اقامت پکاریں تو کس کلمہ پر مصلے پر جائیں گے؟

304
305

نماز غوثیہ کا طریقہ اور شرعی حیثیت و حقیقت

جواب: طیبہ سے بھی ثابت ہے۔ جیساکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان: ’’احب الصلاۃ الی اللہ صلاۃ داؤد‘‘ (اللہ کے نزدیک افضل نماز داؤد علیہ السلام کی ...

305
306

کیا مسجد حرام کے علاوہ حدود حرم میں بھی نیکی و گناہ ایک لاکھ کے برابر ہے ؟

جواب: طیبہ میں نیکی کے اِرادے پر ثواب اور گناہ کے اِرادے پر کچھ نہیں اور گناہ کرے توایک ہی گناہ اور نیکی کرے تو پچاس ہزار نیکیاں۔عجب نہیں کہ حدیث میں ...

306
307

نماز میں ادھر ادھر دیکھنا کیسا،کیا اس سے بینائی چلے جانے کا اندیشہ ہے؟

جواب: طیبہ کے مطابق نماز میں اللہ پاک کی رحمت بندے کی طرف متوجہ رہتی ہے، جب تک بندہ اِدھر اُدھر متوجہ نہ ہو جائے ، اس لیے چاہیے کہ نماز میں اِدھر اُدھر دی...

307
308

دنیا میں بھلائی کا سوال کرنے سے متعلق حدیث

جواب: کلمہ ممکن نہیں اگرچہ خطاب ان صاحب ہی سے ہے مگر روئے سخن سب کی طر ف ہے یعنی ساری مخلوق اس کے عذاب کی طاقت نہیں رکھتی وہ اپنا کرم ہی کرے۔ “(مراۃ المناجی...

308
309

سادگی کسے کہتے ہیں؟ سادگی سے متعلق اسلامی تعلیمات کیا ہیں ؟

جواب: طیبہ اور عبارات ِ فقہاء و علماء سے سادگی کا جو مفہوم نکلتا ہے، وہ یہ ہے کہ زندگی كے معاملات یعنی کھانے ، پینے ،پہننے ،برتنے اور رہن سہن وغیرہا...

309
310

کیا اونٹ میں قربانی کے 10 حصے ہو سکتے ہیں؟ نیزایک حدیثِ پاک کی تشریح

جواب: طیبہ ،نیز خود حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنھماسے مروی دیگر روایات کے پیش نظر منسوخ ہے۔چنانچہ مرقاۃ المفاتیح میں ہے :’’انہ منسوخ مما مر من قولہ:البق...

310