میت کو غسل و کفن دینے کے بعد کفن ناپاک ہوجائے ، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: بیان میں گزر چکا ۔ (ردّ المحتارمعہ الدرّ المختار،ج03،ص122،مطبوعہ کوئٹہ) صدرالشریعہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ فرماتےہیں :”میّت کے بدن و کفن کا ...
حالتِ حیض میں چھوٹے ہوئے روزے کی قضا اور نماز کے معاف ہونے میں حکمت
جواب: بیان فرمائی ہے کہ نماز دن میں پانچ مرتبہ فرض ہے اور عورت کو عام طور پر حیض ہر ماہ میں کم سے کم تین دن اور زیادہ سے زیادہ دس دن تک آتا ہے ، تو اگر عو...
مکروہ وقت ختم ہوتے ہی چاشت کی نماز پڑھنے کا حکم
جواب: بیان کرتے ہوئے صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”اس کا وقت آفتاب بلند ہونے سے زوال یعنی نصف النہار شرعی تک ہے اور بہتر یہ ہے ...
کیا مغرب کے بعد سنتیں اور نوافل صلوۃ الاوبین میں شامل ہیں ؟
جواب: بیان کردہ فضیلت والی رکعات یعنی) ظہر کے بعد والی 4،عشاء کے بعد والی 4اور مغرب کے بعد والی 6مستحب رکعتوں میں شمار کیاجائے گایا نہیں؟دوسرا مسئلہ یہ ہے ک...
نماز کے علاوہ ناپاک کپڑا پہننے کا حکم
جواب: بیان نہیں کیااور ظاہر یہ ہے کہ (تلویثِ نجاست نہ ہونے کی صورت میں ناپاک کپڑا پہننا)مکروہ ہو کہ یہ ایک فضول کام میں پڑنا ہے۔ (الدرّ المختاروردّ المحتار،...
حالتِ نماز میں ہاتھ یا پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم؟
جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”والرابع والعشرون:فرقعۃ الاصابع ای غمزھا ومدھا من الید او الرجل لتصوت“یعنی چوبیسواں مکروہ: انگلیاں چٹخانا ہے یعنی ہاتھ یا پ...
ملازم کا دورانِ ڈیوٹی کام میں سُستی کرنا کیسا ؟
جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں : ” اگر تسلیمِ نفس میں کمی کرے مثلا بلارخصت چلا گیا ، یا رخصت سے زیادہ دن لگائے ، یا مدرسہ کاوقت چھ گھنٹے تھا ، اس نے پانچ گھ...
گزشتہ بات پر جھوٹی قسم کھانے کا کفارہ کیا ہے؟
جواب: بیان ہوئی ہے۔ لہذا پوچھی گئی صورت میں اس بالغہ لڑکی پر لازم ہے کہ اس نےماضی یعنی گزرے زمانے کی جو جھوٹی قسم کھائی ہے اس گناہ سے صدقِ دل سے الل...
گانا گانے یا سننے سے وضو ٹوٹے گا یا نہیں ؟
جواب: بیان فرمایا ہے مثلاً ریح، پیشاب، پاخانہ کا نکلنا،بہنے کی مقدار میں خون نکلنا وغیرہ۔ جبکہ گانا گانا یا سننا ان میں سے نہیں ہے۔ ہاں گاناگانے یاسننے کے...
کسی مزار پر جاکر صاحب مزار سے بیعت کرسکتے ہیں؟
جواب: بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں :’’(1)شیخ کا سلسلہ باتصالِ صحیح حضورِ اقدس صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچتا ہو ،بیچ میں منقطع نہ ہو کہ منقطع کے ذریعہ سے ا...
