سرچ کریں

Displaying 3201 to 3210 out of 4233 results

3201

جانور کا ایک سینگ آدھا ٹوٹا ہو تو اس کی قربانی کا حکم

جواب: وقت عیب شمار ہوتا ہے ، جبکہ جڑ سمیت ٹوٹ جائے اور زخم بھی ٹھیک نہ ہوا ہو ،لیکن اگر کسی جانور کا آدھا سینگ ٹوٹے یا جڑ سمیت ٹوٹے لیکن زخم بھرجائے ، ...

3201
3202

باپ کو رقم قرض دے کر واپسی کا مطالبہ کرنا

سوال: ایک باپ نے اپنے بیٹے سے ادھار رقم لی اور لیتے وقت یہ طے کیا کہ وہ رقم واپس لوٹا دیں گے ، لیکن ٹائم مقرر نہیں کیا تو کیا بیٹا اپنی رقم واپس لینے کا مطالبہ کر سکتا ہے یا والدصاحب باپ ہونے کی حیثیت سے رقم معاف کروا سکتے ہیں ؟

3202
3203

سویرا نام کا مطلب اور سویرا نام رکھنا

جواب: وقت ۔" ان معانی کے لحاظ سے یہ نام رکھنا جائز ہے۔البتہ! بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات،بیٹیوں، صحابیات رضی ...

3203
3204

جو مرتے ہوئے کلمہ نہ پڑھ سکے، اس کا کیا حکم ہے؟

جواب: وقت وہ کلمہ پڑھے تبھی ہم اس کا خاتمہ ایمان پر سمجھیں گے ۔ بلکہ اس میں حکم یہ ہے کہ جو شخص زندگی میں مسلمان تھا ، اس کا کوئی قول و فعل خلافِ ...

3204
3205

جس کتاب میں جاندار کی تصویر ہو، اسے استعمال کرنا

جواب: وقت کثیراشیاء مارکیٹ میں ایسی پائی جاتی ہیں جن میں تصویرمقصود نہیں ہوتی ، بلکہ مقصود کچھ اورہوتاہے اورضمناساتھ تصویر ہوتی ہے، جیسے مختلف کرنسی نوٹ...

3205
3206

کسی کو سلام پہنچانے کا کہا، تو کیا سلام پہنچانا لازم ہے؟

جواب: وقت واجب ہے ،جب اس نے اس کا التزام کر لیا ہو یعنی کہہ دیا ہو کہ ہاں تمہارا سلام کہدوں گا کہ اس وقت یہ سلام اس کے پاس امانت ہے، جو اس کا حقدار ہے اس کو...

3206
3207

سلام کرتے وقت صرف "سلام " کہنا

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ کیا سلام کرتے وقت صرف لفظ سلام کہہ سکتے ہیں ؟

3207
3209

اپنے گھر کی بیٹری مسجد کی بجلی سے چارج کرنا

سوال: ایک شخص روزانہ صبح کے وقت یا کبھی شام کے وقت مسجد میں آکر اپنے گھر کی بڑی بیٹری چارج کر کے جاتا ہے ،جبکہ اس کے محلے میں بیٹریاں چارج کرنے والی دکان بھی موجود ہے،مگر اس کے باوجود بھی وہ شخص اپنے پیسے بچانے کے لیے ایسا کرتا ہے۔ایسے شخص کے متعلق کیا حکم شرعی ہے؟

3209
3210

میت کو بلاوجہ دوبار غسل دینا کیسا ؟

جواب: وقت اس کی ہر کروٹ پر تین تین مرتبہ پانی بہانا مسنون ہے ؛بغیر کسی حاجت کے تین مرتبہ پر زیادتی کرنا اسراف، مکروہِ تحریمی و ناجائز ہے ، بلکہ فقہائے کرام ...

3210