سرچ کریں

Displaying 3251 to 3260 out of 3301 results

3251

کیا دعا کے بعد ہاتھ منہ پر پھیرنا سنت ہے؟

جواب: صفحہ 169 ، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ ، بیروت ) ابو داؤد شریف میں ہی سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم ن...

3251
3252

کیا لکھ کر قسم اٹھانے سے قسم ہوجائے گی؟

جواب: صفحہ9، مطبوعہ پشاور) امام اہلسنت امام احمد رضاخان رحمۃ اللہ علیہ فتاوی رضویہ شریف میں فرماتے ہیں:”القلم احد اللسانین(قلم بھی ایک زبان ہے) جو زبا...

3252
3253

بکرے کے گلے میں رسولی ہو تو قربانی کا حکم؟

جواب: صفة لا يمنع “یعنی وہ عیب جو منفعت کومکمل طورپر ختم کردے یا اس کی خوبصورتی کو کامل طورپر ختم کردے ، قربانی سے مانع ہوگا ،اور جو عیب ایسا نہ ہو وہ قربا...

3253
3254

جس جانورکے سینگ نکال دئے گئے اس کی قربانی کا حکم

جواب: صفحہ 460، رضا فاؤنڈیشن لاهور) یاد رہے ! احادیث طیبہ میں جانوروں کے ساتھ حسن سلوک کرنے کی تاکید فرمائی گئی ہےاور ان پر ظلم کرنے، بلاوجہ تکل...

3254
3255

کیا فرشتوں کو اور شیطانوں کو بھی موت آئے گی؟

جواب: متعلق لکھتےہیں کہ”دفعۃ حضرت اسرافیل علیہ السلام کو صور پھونکنے کاحکم ہو گا ۔ شروع شروع اس کی آواز بہت باریک ہوگی اور رفتہ رفتہ بہت بلند ہوجائے گی ۔ لو...

3255
3256

زنا کے حمل والی سے نکاح

جواب: صفحہ585،مطبوعہ لاہور) بہارشریعت میں ہے :جس عورت کو زنا کا حمل ہے اس سے نکاح ہوسکتا ہے پھر اگر اسی کا وہ حمل ہے تو وطی بھی کرسکتا ہے اور اگر دوس...

3256
3257

چاندی کی مردانہ انگوٹھی کی مرمت (Repair)کا حکم

جواب: متعلق غالب گمان ہے کہ وہ اسے پہنے گا،یہ ناجائز و حرام ہے کہ ایسی انگوٹھی پہنناگناہ ہے اورپہننے والے کے لیے اس کی مرمت کرنایااس کے ہاتھ اسے بیچناگناہ پ...

3257
3258

تصویر والے جوتے استعمال کرنے کا حکم

جواب: صف قد کی ہو کہ تصویر فقط چہرہ کانام ہے۔ " (فتاوی رضویہ، ج 24، ص 568، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) فتاوی رضویہ میں ہے ” تصویر کی توہین مثلاً فرش پا انداز میں...

3258
3259

مسجد کی بجلی سے امام اور دوسرے لوگوں کا موبائل چارج کرنا

جواب: صفحہ 230، دار الكتاب الإسلامي،بیروت) عام نمازیوں کا مسجد کی بجلی کو اپنے ذاتی استعمال میں لانا شرعاً ہرگز جائز نہیں، چنانچہ مسجد کے چراغ سے...

3259
3260

نیل پاؤڈر والے پانی سے وضو و غسل کا حکم

جواب: صف (رنگ، بُو یا ذائقہ) تبدیل ہو جائے کہ اسے پانی ہی کہا جائے گا، جبکہ پانی کی رقت وسیلان(بہاؤ ) میں کوئی فرق نہ آئے۔ مذکورہ بالا تفصیل کی روشنی میں دی...

3260