سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ ہماری دودھ کی دکان ہے ، کبھی ایسا ہوتا ہے کہ دودھ میں کوئی ناپاک چیز گرجاتی ہے اور دودھ ناپاک ہوجاتا ہے۔ یہ ارشاد فرمائیں کہ وہ ناپاک دودھ گاہک کو بیچنا کیسا ہے؟یہ مسئلہ بسا اوقات پرچون والوں کو بھی پیش آتا ہے کہ ان کے تیل وغیرہ میں بھی چوہا مر جاتا ہے لہٰذا دونوں کے متعلق بیان فرمادیں ۔
جواب: صفحہ 378، دار احیاء التراث، بیروت) فتاوی بزازیہ میں ہے"كل موضع تعلقت المعصية بفعل فاعل مختار كما إذا آجر منزله لیتخذه بيعة أو كنيسة أو بيت نار يطيب ل...
گورنمنٹ کا مال دھوکے سے حاصل کرکے مسجد میں لگانے کا حکم
جواب: متعلق المحیط البرھانی میں ہے”الغدر حرام‘‘ یعنی دھوکہ حرام ہے۔ (المحیط البرھانی، ج 2، ص 363،دار الكتب العلمية، بيروت) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا ...
عورت فاتحہ پڑھنے کے لیے قبرستان جا سکتی ہے یا نہیں ؟
جواب: صفحہ 537 ، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور ) مزید فرماتے ہیں : ”اقول : ( میں کہتا ہوں ) قبورِ اقرباء پر خصوصاً بحال قرب عہد ممات تجدید حزن لازم نساء ہے اور م...
قربانی کی کھال مسجد میں دے سکتے ہیں؟
جواب: صفحہ 40، مطبوعہ لاھور) مذکورہ بالاحدیثِ پاک میں بیان کردہ حکمِ شرعی کی وسعت اور اس عموم میں داخل قربانی کی کھال کا مصرف بیان کرتے ہوئے اعلیٰ حضرت الش...
انگوٹھی کے حمل پر اثرات سے متعلق تفصیل
جواب: صفحہ 2171، حدیث 5425، مطبوعہ: دمشق) نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’لیس منا من تطیر‘‘ترجمہ: جس نے بد شگونی لی، وہ ہم میں سے ...
جنون کی حالت میں جو نمازیں رہ گئیں، ان کے فدیہ کا حکم
جواب: صف صاع من بر" ترجمہ: اور اگر کوئی شخص فوت ہوا اور اس پرفوت شدہ نمازیں لازم تھیں، اس نے کفارے کی وصیت کی تو ہر نماز کے بدلے نصف صاع گندم بطورِ فدیہ دی ...
قعدہ اولیٰ بھول کر کھڑا ہو گیا،پھر واپس لوٹ کر تشہد پڑھی تو نماز کا حکم؟
جواب: صفحہ 538 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) لیکن سوال میں بیان کردہ صورت میں نمازی یہ سمجھ کر بیٹھا رہا کہ مجھے تشہد پڑھنی ہے ، پھر وہ تشہد پڑھ کر ہی کھڑا ہ...
جواب: متعلق ہے:’’تعلیق استحقاق المال بالخطر قمار ،والقمار حرام فی شریعتنا‘‘ترجمہ:مال کے استحقاق کو خطرے کے ساتھ معلق کرنا جوا ہےاور جوا ہماری شریعت میں حرام...
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ زید پر میرا 15لاکھ کا قرض ہے ، زید نے بکر سے میری بات کروا دی کہ مجھے قرض کی رقم بکر ادا کرے گا اور بکر نے اسے قبول کر لیا ، بکر اب تک قرض کی آدھی رقم مجھے دے چکا ہے اور بقیہ کے متعلق کہتا ہے کہ میرے پاس فی الحال رقم کی گنجائش نہیں ہے ، جب ہو گی تب ادا کروں گا۔ یہ معاہدہ کیے ہوئے تقریبا پانچ سال ہو چکے ہیں ، تو کیا میں اپنی بقیہ رقم کا مطالبہ زید سے کر سکتا ہوں؟