سرچ کریں

Displaying 321 to 330 out of 332 results

321

کیا قرآنِ پاک کو تجوید سے پڑھنا ضروری ہے؟

جواب: تبدیلی جو معنی کو فاسد کر دےاس سے خود کو بچانا،یہ بھی فرض ہے۔ امام اہلسنت،اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”تجوید بنصِ قطعی ...

321
322

سفر میں جانے پر اور واپس شہر پہنچنے پر قضا ہونے والی نماز کا حکم

جواب: تبدیل ہونے کے لئے آخری وقت کا اعتبار کیا جاتا، لہٰذا اگر مکلف آخری وقت میں مسافر ہو، تواس پر دو رکعت پڑھنا واجب ہے، ورنہ چار رکعت پڑھنا لازم ہے۔(درمخت...

322
323

بچے کا نام "محمد عبید" رکھنا

جواب: تبدیل کر کے اچھا نام رکھتے۔ لہذا بچے کا اچھا نام رکھنا چاہیے اور نیک لوگوں کے ناموں پر نام رکھنے کی ترغیب بھی حدیث پاک میں موجود ہے، اب اگر بچے کا ای...

323
324

جس گناہ سے سچی توبہ کرلی کیا اس پر پکڑ ہوگی؟

جواب: تبدیل کردیا جاتا ہے ۔( مشکاۃ المصابیح و مرقاۃ المفاتیح ، ج 4، ص1636 ، حدیث 2363 ، مطبوعہ بیروت ) مراٰۃ المناجیح میں حکیم الامت مفتی احمد یار خان ...

324
325

سونا قرض لیا ہو تو واپس سونا ہی کرنا ہے یا رقم دینی ہوگی؟

جواب: تبدیل ہوچکا تھا تو قرض خواہ کو اس کے قبول کرنے پر مجبور کیاجائے گا۔ (الدرّ المختار و ردّ المحتار، ج 07، ص 408، مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی عالمگیری میں ہے...

325
326

اللہ اکبر میں لفظ اللہ کی ھا کو کھینچ کر پڑھنے سے نماز کا حکم

جواب: تبدیل اصلاً مفسد نہیں کما فی الھندیۃ و الدر المختار و غیرھما۔۔۔ مختار محققین قول ائمہ متقدمین ہے کما بینہ فی الغنیۃ۔" (فتاوی رضویہ،جلد06،صفحہ 373 ،374...

326
327

نیل پاؤڈر والے پانی سے وضو و غسل کا حکم

جواب: تبدیل ہو جائے کہ اسے پانی ہی کہا جائے گا، جبکہ پانی کی رقت وسیلان(بہاؤ ) میں کوئی فرق نہ آئے۔ مذکورہ بالا تفصیل کی روشنی میں دیکھا جائے، تو پانی میں ڈ...

327
328

نماز میں رکوع و سجدے کی تکبیرات کہنے کا طریقہ ؟

جواب: تبدیل ہوجائے مثلاً قیام سےرکوع میں پہنچ جائے توتکبیر ختم و مکمل کردے۔سوال میں مذکور دونوں طریقے یعنی مکمل تکبیر اسی سابقہ حالت(مثلاً قیام) میں کہہ کر ...

328
329

مجلس میں نبی ﷺ کے ذکر کے بعد درود نہ پڑھنے کا حکم

جواب: تبدیل ہو گئی، پھر بعد میں یاد آیا، تو بعد میں اُس رہ گئے درود شریف کے بدلے بطورِ قضاء ایک مرتبہ پڑھنا واجب ہے، نیز اگر نام مبارک سن کر درود پڑھنا و...

329
330

مرغی کو ذبح کر کے گرم پانی میں ڈالنے کا شرعی حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ ہم مخصوص تِکّہ شاپس(Shops) پر چکن کی سَپلائی کرتے ہیں۔ہمیں اپنے طریقۂ کار پر شرعی رہنمائی درکار ہے۔ہمارا طریقۂ کار یہ ہے: ہم مرغی ہاتھ سے شرعی طریقۂ کار کے ساتھ ذَبْح کرتے ہیں۔مرغی کی جان نکل جانے کے بعد اسے گرم پانی میں ڈالتے ہیں چند لمحوں کے بعد نکال کر ایک مشین کے ذریعے اس کے جسم سے تمام پَراور بال صاف کردیتے ہیں پھر اس کے اندر کی آلائش نکال کر پریشر کے ساتھ بہتے ہوئے پانی سے دھوتے ہیں اور اس کے چار پیس کر دیتے ہیں۔سوالات یہ ہیں: (1)ذبح کرنے کے بعد مرغی کو گرم پانی میں ڈالنا جائز ہے یا نہیں؟(مرغی کو گرم پانی میں اس مقصد کے لئے ڈالا جاتا ہے تاکہ اس کے بال اور پَر نرم پڑ جائیں اور انہیں اُتارنا آسان ہو جائے اس کے بغیر انھیں اُتارنا بہت دشوار ہے اور انہیں گرم پانی میں چند لمحوں کے لئے رکھا جاتا ہے جس کی وجہ سے پانی گوشت تک نہیں پہنچتا کیونکہ گرم پانی کا گوشت تک پہنچناخود ہمارے لئے نقصان دہ ہے کہ گوشت کے جس حصے تک گرم پانی پہنچے گا گرم پانی اس حصے کو پکا دے گا اور گوشت کی رنگت تبدیل کر دے گا) (2) مرغی کی کھال کھانا جائز ہے یا نہیں؟ مرغی کے پَر اُتارنے کا مقصد یہی ہوتا ہے کہ اس کی کھال باقی رہے کہ تکہ میں اس کی کھال ذائقہ دار اور لذیذ ہوتی ہے۔

330