امام کے ساتھ دنیاوی رنجش رکھنا اور پھر اسی امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم؟
جواب: مقام پر فتاوی رضویہ میں ہے:”اگر اس میں کوئی قصور شرعی نہیں، تو اس کی امامت میں کوئی حرج نہیں اور ان رنج والوں پر وبال ہے۔“ (فتاوی رضویہ، جلد6، صفحہ575...
کن صورتوں میں روزہ توڑنے پر کفارہ لازم آتا ہے؟
جواب: مقام میں جماع کیا، انزال ہوا ہو یا نہیں یا اس روزہ دار کے ساتھ جماع کیا گیا یا اس روزے دارنے بغیر عذر صحیح اور بغیر جبر و اکراہ شرعی اور بھول کے کوئی ...
قربانی کے جانور کی کھال اُجرت میں دینا جائز نہیں
جواب: مقام پر قربانی کی کسی چیز کو اُجرت کے طور پر دینے کا حکم بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں:اگر یہ اجرت قرار پائی تو حرام ہے۔(فتاویٰ رضویہ، 20/449) ...
دین میں آسانی ہے، سختی نہیں اس سے مراد کیا ہے؟
جواب: مقام پر ہے: ﴿وَ مَا جَعَلَ عَلَیْكُمْ فِی الدِّیْنِ مِنْ حَرَجٍ ﴾ترجمہ کنزالعرفان:’’ اور تم پر دین میں کچھ تنگی نہ رکھی۔(پارہ17،سورۃ الحج، آیت7...
سامان نقد خرید کر اُدھار بیچنا
جواب: مقام ہے۔ عام طور پر دکان دار کو پیسے ادا کر دئیے جائیں یا اُدھار میں خریداری ہوئی ہو تو بات چیت مکمل ہونے کے بعد دکان دار مال خریدار کے حوالے کر دیتا ...
غیر محرم مردو عورت کا میل جول رکھنا کیسا ؟
جواب: مقام پر امامِ اہلِ سنّت رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ لکھتے ہیں:”لڑکیوں کا، اجنبی نوجوان لڑکوں کے سامنے بےپردہ رہنا بھی حرام۔‘‘ (ملخصاً از فتاویٰ رضو...
ماہ رجب میں روزہ رکھنے کی ممانعت سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح
جواب: مقام پر ہے:’’اجمعواعلی جوازالعمل بالحدیث الضعیف فی فضائل الاعمال‘‘ ترجمہ: فضائل اعمال میں ضعیف حدیث پر عمل کرنے کے جوازپر علمائےکرام کااجماع ہے ۔(مرقا...
پتوجڑی کی خرید و فروخت کا حکم؟
جواب: مقام، کرش یعنی اوجھڑی ،امعاء یعنی آنتیں بھی اس حکم کراہت میں داخل ہیں، بیشک دُبرفرج وذکر سے اور کرش وامعاء مثانہ سے اگر خباثت میں زائد نہیں تو کسی طرح...
کیا تجوید سیکھنا فرض واجب ہے ؟ کیا اِس کے بغیر قرآنِ پاک پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: مقام پر فرماتے ہیں:’’ ترتیل کی تین حدیں ہیں۔ ہر حد اعلیٰ میں اس کے بعد کی حد ماخوز و ملحوظ ہے۔حد اوّل :یہ کہ قرآن عظیم ٹھہر ٹھہر کر بآہستگی تلاوت کرے ...
بچّے گود دینے کا ایک اہم مسئلہ
جواب: مقام) تھا اور باپ واپس لینا چاہتا تھا اس لئے امامِ اَہلِ سنّت نے جواباً بِالتَّاکِیْد فرمایا: ”اب کہ بالغہ ہوئی یا قریبِ بلوغ پہنچی جب تک شادی نہ ہو ...
