کیا غیر مسلم کی غیبت کرنا گناہ ہے ؟
جواب: کفار کی برائی بیان کرنی جائز ہے اگرچہ وہ مرگئے ہوں۔ البتہ اگر مرنے والے کفار کےا ہل و عیال مسلمان ہوں اور ان کے کافر ماں باپ، اصول (یعنی دادا وغیرہ) ک...
ہر رکعت میں دو سجدے کرنے کی حکمت
جواب: کفار نے سجدہ نہیں کیا تھا، تو مسلمانوں نےسجدے کی توفیق ملنے کی نعمت کے شکرانے میں دوبارہ سجدہ کیا تھا، اس وجہ سے سجدے کی تکرار کو مشروع کیا گیا۔ ...
سوال: قرآن میں ایک جگہ موجود ہے کہ کفار کے مال سے کبھی تعجب نہ کرنا، اس سے کیا مراد ہے؟
عورت کا پینٹ شرٹ پہننا کیسا ہے ؟
جواب: کفار باشد نہ طرق فساق (یعنی ) تیسری بات جس کا لحاظ ضروری ہے وہ یہ ہے کہ وہ لباس کفار اور فساق کے طریقہ پر نہ ہو ۔‘‘ (فتاوی رضویہ 22/190 مطبوعہ رضا ف...
وصال کے بعد لفظ "یا" کے ساتھ پکارنے کا ثبوت
جواب: مسجد فصل فیہ رکعتین ثم قال اللھم انی اسئلک و اتوجہ الیک بنبینا نبی الرحمۃ یا محمد انی اتوجہ بل الٰی ربی فیقضی حاجتی و تذکر حاجتک ورح الی، حتى اروح معک...
کیا مسلمان عورت ساڑھی پہن سکتی ہے ؟
جواب: کفار کے یہ لباس پہننے نہ چاہئے"(فتاوی امجدیہ،ج4، ص 144،مطبوعہ:مکتبہ رضویہ ) اس کےتحت حاشیہ میں مفتی آل مصطفی مصباحی صاحب علیہ الرحمۃ فرماتےہیں:" ...
کیا یہ جملہ منت ہے کہ میں اپنی کمائی مسجد میں دوں گا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک امام صاحب نے مسجد میں کہا، نکاح پڑھانے کے مجھے جو بھی پیسے ملیں گے میں مسجد کی ضروریات پر لگاؤ ں گااور کمیٹی کے سامنے بھی امام نے اقرار کیا تھا کہ اس کے پیسے مسجدمیں لگاؤں گا پھر امام صاحب نکاح پڑھانے سے ملنے والی رقم اپنی ضروریات پر خرچ کرتے رہےتو معلو م یہ کرنا ہے کہ کیا یہ منت ہو گئی تھی اور امام پر لازم ہو گیا تھا کہ اب جو بھی نکاح پڑھانے سے رقم ملے مسجد پر خرچ کریں ؟
عالمِ دین کی تعظیم کے لیے کھڑے ہونے کا ثبوت اَحادیث کی روشنی میں
جواب: مسجد فاذا برسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم فقام الی طلحة بن عبيد اللہ يهرول حتى صافحنی وهنانی “ ترجمہ : حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کری...
کفار کی عبادت گاہ میں جانا اوران سے میل جول رکھنا
سوال: کفار کی عبادت گاہوں میں وزٹ کے لیے جانا کیسا ہے ، عام عوام کا جانا یا ٹورسٹ کا جانا یا اپنے دوستوں کے ساتھ چلے جانا ، ان کے ساتھ کھانا کھانا ، ان کی دعوتوں میں شرکت کرنا کیسا ہے ؟
جواب: کفار کی بینکوں سے۔احادیث مبارکہ میں سود دینے اور لینے والے دونوں پر لعنت فرمائی گئی ہے۔لہذا خالص کفار کے بینکوں سے بھی سودی قرض لینا جائز نہیں۔ ...
