سرچ کریں

Displaying 3331 to 3340 out of 3978 results

3331

کافر کے سامنے ہاتھ جوڑ کر نمستے کہنا

جواب: بیان کرتے ہوئے مفتی شریف الحق امجدی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”پہلی بات یہ خاص ہندؤو ں کا مذہبی شعار ہے اور کسی کافر کے مذہبی شعار کو قبول کر ن...

3331
3332

فلسطین کی سرزمین مبارک سرزمین ہے۔

جواب: بیان فرمائی کہ اس کے ارد گرد ہم نے برکتیں رکھی ہیں دینی بھی اور دنیوی بھی۔ دینی برکتیں یہ کہ وہ سرزمینِ پاک وحی کے اترنے کی جگہ اور انبیائے کرام عَلَی...

3332
3333

33 آیات والی منزل پڑھنا کیسا ؟

جواب: بیان فرمائی ہیں اوران کے فوائدبھی ذکرفرمائے ہیں۔ان کوپڑھنے میں کوئی حرج نہیں ۔اورعام طورپربازارمیں انہی33آیات والی منزل ملتی ہے ۔ چنانچہ حضرت شاہ ...

3333
3334

علم غیب اور نور ہونے کا ثبوت

جواب: بیان فرمایا، چنانچہ امام بخاری اور امام مسلم کے استاذ کے استاذ امام عبد الرزاق رحمۃ اللہ علیہ حضرت جابررضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں ’’قَالَ سَاَلْتُ...

3334
3335

اولاد کو مسجد انتظامیہ میں رکھنے کی شرط پر زمین وقف کرنا

جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں :” لائق وہ ہے کہ دیانت دارکار گزار ہوشیار ہو جس پر دربارہ حفاظت وخیرخواہی وقف اطمینان کافی ہو، فاسق نہ ہو جس سے بطمع نفسانی...

3335
3336

عامل بتائے کہ فلاں رشتے دار نے جادو کیا ہے، تو اس کی بات پر اعتماد کرنا

جواب: بیان کردہ اوراد و وظائف پڑھیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

3336
3337

زانی اور زانیہ کی اولاد کا باہم نکاح

جواب: بیان ہوئی ہے۔ اس برے فعل سے بچنا ہر مسلمان پر لازم و ضروری ہے، لہذا پوچھی گئی صورت میں ان دونوں پر شرعاً لازم ہے کہ توبہ کے تمام تقاضے پورے کرتے ہوئے ...

3337
3338

حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کی کنیت

جواب: بیان کی ہے اسے واقدی نے جعفر بن محمد سے روایت کیا ہے ۔(طرح التثریب،جلد:1،صفحه: 149،مطبوعہ: بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم ص...

3338
3339

لواطت کو جائز یا ثواب کا کام سمجھنا - دار الافتاء اہلسنت

جواب: بیان کرتے ہوئے رب تبارک وتعالی ارشاد فرماتا ہے:﴿وَ لُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖۤ اَتَاْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ اَحَدٍ مِّنَ ال...

3339
3340

رقم ایڈوانس دے کر تھوڑی تھوڑی خریداری کرتے رہنا

جواب: بیان کردہ خریداری کا طریقہ شرعاً جائز نہیں ہے۔ تفصیل اس کی یہ ہے کہ مذکورہ صورت قرض دے کر اس کے بدلے نفع حاصل کرنے کی ہے اور قرض کے بدلے کسی ...

3340