سرچ کریں

Displaying 331 to 340 out of 477 results

331

جس وسوسے کا پتہ نہ ہو کہ یہ کفریہ ہے یا نہیں تو کیا کیا جائے ؟

جواب: دل میں ڈالتا ہے تاکہ وہ اپنے ایمان سے مایوس ہو جائے، لہٰذا ان وسوسوں کی طرف ہرگز توجہ نہ کی جائے۔ مسلم شریف کی حدیث پاک میں ہے:’’ عن أبى هريرة قا...

331
332

کفریہ بات پرہنسنے کا حکم

جواب: دل سے راضی بھی ہو تو کُفر ہے ۔(کفریہ کلمات کے بارےمیں سوال میں جواب،ص511،مطبوعہ:مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَل...

332
333

جس عورت سے زنا کیا پھر اسی عورت سے نکاح کرنا

جواب: دل سے اللہ پاک کی بارگاہ میں توبہ کرنا لازم ہے ، جہاں تک نکاح کا سوال ہے، تو اگرچہ ان دونوں نے شادی سے پہلے آپس میں زنا کیا ،لیکن اس کے بعد شرعی تقاضو...

333
334

ہفتے کے دن مچھلی کھانا اور شکار کرنا کیسا؟

جواب: دل کو تسلی دے لیتے۔ چالیس یا ستر سال تک ان کا یہی عمل رہا اور جب حضرت داؤد عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی نبوت کازمانہ آیا توآپ عَلَیْہِ الصَّلٰ...

334
335

بدکاری نہ کرنے پر مدینے کی قسم کھائی، مگر پھر بدکاری ہوگئی تو قسم کا کیا حکم ہے؟

جواب: دل سے اللہ عزوجل کی بارگاہ میں توبہ کرے اور آئندہ اس گناہ سے باز رہے نیز ہر اس چیز سے دور بھاگے جو اس گناہ میں معاون و مددگار بنے۔ البتہ غیرِ ...

335
336

الو کے گوشت کا کیا حکم ہے ؟

جواب: دل سے توبہ کرے اور آئندہ ایسا نہ کرنے کا عزم کرے۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا کہ الو حرام ہے یا نہیں؟ تو ...

336
337

منت ماننے کے لیے نیت کافی ہے یا زبان سے کہنا ضروری ہے ؟

سوال: اس حوالے سےرہنمائی فرمائیں کہ منت کےلیےزبان سے کہنا ضروری ہے؟یاپھردل کی نیت کابھی اعتبارہے؟

337
338

اللہ پاک کو قرض دینے کی وضاحت

جواب: دل نشين کرنا منظور ہے کہ جس طرح قرض دينے والا اطمينان رکھتا ہے کہ اس کا مال ضائع نہيں ہوا، وہ اس کی واپسی کا مستحق ہے، ايسا ہی راہِ خدا ميں خرچ کرنے و...

338
339

اسلام میں کسی کافر سے دم کروانا کیسا ہے ؟

جواب: دل میں بیٹھنے کااندیشہ ہے جوکہ مسلمان کولائق نہیں نیزاس کے نتیجے میں اگربتقدیرالہی شفاء ہوگئی تو ایمان وعقیدے کی خرابی کااندیشہ ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ...

339
340

مستحق زکوٰۃ کیسے پہچانا جائے ؟ نیز بعد میں غیرِمستحق نکلا، تو زکوٰۃ کا حکم؟

جواب: دل میں یہ بات جمی کہ اس کو زکاۃ دے سکتے ہیں اورزکاۃ دے دی ،بعد میں ظاہر ہوا کہ وہ مصرف زکاۃ ہے یا کچھ حال نہ کُھلا، تو ادا ہوگئی اور اگر بعد میں معلوم...

340