عورت کے لیے کیپ شال (cape shawl) اوڑھ کر نماز پڑھنا کیسا؟
جواب: قسم کی چادر) کے بارے میں ہے ، بہر حال قبا وغیرہ میں یہ ہے کہ اسے اپنے کندھوں پر لٹکائے اور اپنے ہاتھوں کو اس کی آستینوں میں نہ ڈالے ۔(اللباب فی شرح ا...
بیوٹی پارلر کی کمائی حلال ہے یا حرام ؟
جواب: قسم کی کوئی شرط نہ لگائی گئی ہو ،اور بعض فقہاء نے فرمایا کہ اس کا وقت اگر معلوم ہے یا کام معلوم ہے تو اس کا اجار ہ جائز اور اجرت پاک ہے کیونکہ دلہن کو...
جواب: قسم ہیں :مجاہر ومنافق۔ مرتد مجاہر وہ کہ پہلے مسلمان تھا پھر علانیہ اسلام سے پھر گیا کلمہ اسلام کا منکر ہوگیا چاہے دہریہ ہوجائے یا مشرک یا مجوسی یا...
کیا بڑی اور چھوٹی گردن والی دونوں طرح كی بطخ حلال ہے؟
سوال: کیا بطخ حلال ہے؟ میری معلومات کے مطابق ایک بطخ بڑی گردن والی ہوتی ہے جبکہ بطخ کی دوسری قسم چھوٹی گردن والی ہوتی ہے۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا یہ دونوں قسم کی بطخ حلال ہیں ؟
کیا مرد کے لیے سسرال اور بیوی کے لیے میکا وطن اصلی ہیں؟
جواب: قسم کا وطن بن گیا اور اپنے وطن میں اگر کوئی ایک دن کے لیے بھی جائے تو مقیم ہو گا اور قصر نہ پڑھے گا پوری نماز پڑھے گا۔“)جاء الحق،ص489،مطبوعہ:قاد...
دنیا اور آخرت کے غموں سے آزاد ہونے کی دعا کرنے کا حکم
جواب: قسم کے غموں سے نجات ہے تو یہ محال عادی ہے ، اس کی دعا نہیں کرسکتے اور اگراس سے مراد خاص قسم کے غم ہیں مثلاً ناقابل برداشت غم مراد ہوں تو یہ دعا مانگ...
مچھلی کے شکار کے لیے زندہ کیڑے کانٹے میں چڑھانا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ مچھلی پکڑنے کے لئے مختلف قسم کے زندہ کیڑے ،اور کیچوےکانٹے کے اوپر چڑھا دئے جاتے ہیں ،شریعت اس کے متعلق کیا کہتی ہے ؟ سائل:گل خان عطاری (پشاور)
بیڈ یا چارپائی پر کھانا کھانے کا حکم
جواب: قسم کے دسترخوانوں پر کھانا حضور نے کھایا ہے،دسترخوان بھی نیچے زمین پر بچھتا تھا اور خود سرکار بھی زمین پر تشریف فرما ہوتے تھے ،صحابہ کرام رضی اللہ عنہ...
مسجد سے باہر متصل جگہ میں عورتیں نماز پڑھنے جا سکتی ہیں؟
جواب: قسم کے انداز اور بن سنور کر باہر نکلنے کا رواج عام ہے ،آج کے دور میں اگر حضرت عمرفاروق رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ یا حضرت عائشہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی...
قربانی کے گوشت سے کھانا بنا کر پیسے کمانا کیسا؟
جواب: قسم کا تصرف غنی کو حلال ہے۔ مگر وہ جس میں معنی تمول پائے جائیں ۔“(فتاوٰی رضویہ ، ج 20 ، ص469-468 ، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور، ملتقطاً ) مزید ایک دوسرے...
