سرچ کریں

Displaying 331 to 340 out of 709 results

331

اپنے منسوب کے چاچا کو عشر ادا کرنا

جواب: حاجت اصلیہ سے زائد ساڑھے باون تولہ چاندی کی مالیت کے برابر کوئی مال نہیں اور وہ نسباً ہاشمی بھی نہیں تو انہیں عشر دینا ،جائز ہے ۔ تنویر الابصار م...

331
332

وراثت میں ملنے والے مال تجارت پر زکوۃ فرض ہے یا نہیں؟

جواب: حاجت نہیں ہے۔(شرح نقایۃ،مخطوطۃ،جلد01،صفحہ94) صاحب بہار شریعت لکھتے ہیں:” چرائی کے جانور وراثت میں ملے، زکاۃ واجب ہے چرائی پر رکھنا چاہتے ہوں یا نہ...

332
333

کیا صرف سات تولہ سونے پر زکوٰۃ فرض ہوگی؟

جواب: حاجت ہے کہ بسا اوقات حاجت سے زائد مالِ زکوٰۃ ملکیت میں موجود ہوتا ہے جس کی طرف انسان کی توجہ نہیں ہوتی اور یوں وہ غلطی کا ارتکاب کر بیٹھتا ہے۔ ال...

333
334

مسافر کے لیے تراویح اور دیگر سنتیں چھوڑنے کا حکم

جواب: حاجت ہے ۔ بحر الرائق میں ہے:’’واختلفوا فی ترک السنن فی السفر فقیل :الأفضل ھو الترک ترخیصا وقیل الفعل تقربا وقال الھندوانی:الفعل حال النزول والترک...

334
335

مسافر جمعہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں؟

جواب: حاجت کی وجہ سے کالعدم شمار کیا گیا ہے، لہٰذا وہ طاہر شخص سے کمزور حالت والا ہوگا۔(مجمع الانہر،جلد 1،صفحہ167،168،مطبوعہ مکتبۃ المنار کوئٹہ) سیدی اع...

335
336

دوران نماز مچھر کاٹے تو، کیا اسے مار سکتے ہیں؟

جواب: حاجت نہیں ۔فقہاء نے صراحت فرمائی ہےکہ اگر جوں، چیونٹی اور مچھر وغیرہ دورانِ نماز اذیت پہنچائیں ، تو عملِ قلیل کے ساتھ ان کو مارڈالنے میں کوئی حرج نہیں...

336
337

مدرسے کے لیے جگہ وقف کرنے کے بعد تبدیل کر سکتے ہیں؟

جواب: حاجت نہیں۔‘‘ (فتاوی رضویہ ،جلد16،صفحہ129،رضافاؤنڈیشن،لاھور) موقوفہ چیز کو بیچا نہیں جا سکتا، جیسا کہ صحیح بخاری کی حدیث مبارک میں ہے :”عن إبن ع...

337
338

کیا فی زمانہ سفری سہولیات کے پیشِ نظر عورت بغیر محرم سفرِ حج کر سکتی ہے؟

جواب: حاجت سے بیان کومؤخرکرنا،جائزنہیں ہوتا،کیونکہ ہم کہیں گے کہ آپ صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے بیان کوموخرنہیں فرمایا،بلکہ کئی احادیث صحیحہ ثابتہ میں...

338
339

صلیب والا لاکٹ بنانا ،بیچنا اور تشہیر کرنے کا کیاحکم ہے ؟

جواب: حاجت صحیحہ شرعیہ کے برغبت نفس اس کا اختیار ممنوع و ناجائز و گناہ ہے۔“(فتاوی رضویہ، جلد 24، صفحہ 535، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) صلیب کفر کی نشانی ہے، چ...

339
340

اپنی ساس یاسسر کو زکاۃ دینے کا حکم

جواب: حاجت مند جسے اپنے مملوک سے مقدارِ نصاب فارغ عن الحوائج الاصلیہ پر دسترس نہیں بشرطیکہ نہ ہاشمی ہو، نہ اپنا شوہر نہ اپنی عورت اگرچہ طلاقِ مغلظہ دے دی ہ...

340