نذر و منت ماننے کا حکم، کیا منت ماننے سے حدیث پاک میں منع کیا گیا ہے ؟
جواب: احکام وغیرہ جاننےکے لیے بہار شریعت حصہ 09،اور فتاوی رضویہ جلد 13وغیرہ کا مطالعہ کریں۔ صحیح مسلم،سنن ترمذی،سنن نسائی وغیرہ کتب احادیث میں ہے:”ع...
منت پوری ہونے کے بعد روزے رکھنے میں تاخیر کرنا کیسا؟
جواب: احکام النذر،صفحہ546،مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی عالمگیری میں ہے:’’اذا قال للہ علی أن اصوم یوما فانہ یلزمہ صوم یوم وتعیین الأداء الیہ وھو علی التراخی بال...
ذوالنورین کا مطلب اور ذو النورین نام رکھنا کیسا؟
جواب: احکام "میں حضرت سيدنا عثمان غنی رضی اللہ تعالی عنہ کے لقب کے متعلق مذکور ہے"ذُوالنورين :دونوروں والا ۔"(نام رکھنے کے احکام ،ص 167 ،مکتبۃ المدینہ)...
روٹی گر جائے تو اٹھا کر چومنا کیسا؟
جواب: احکام واقسام میں منقسم ہوتی ہے اور اِس میں کوئی شک نہیں کہ روٹی چومنے پر حرام ہونے کا حکم لگانا، قطعاً ممکن نہیں، کیونکہ اِس کی حرمت پر کوئی دلیل نقل...
ناسمجھ بچے کو مسجدالحرام اورمسجد نبوی میں لے کرجانا
جواب: احکام المسجد،صفحہ،518 مطبوعہ کوئٹہ) علامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ اس کے تحت رد المحتار میں فرماتے ہیں:’’والمراد بالحرمۃ کراھۃ التحریم لظنیۃ الدلیل۔...
کیا چیل کی بیٹ سے کپڑے ناپاک ہوجائیں گے؟
جواب: احکام متفرع ہیں ،عسر کا مطلب ہے تنگی اور دشواری اور عموم بلویٰ کا مطلب ہے ایسا ابتلاء عام جس سے بچنا دشوار اور مشکل ہو جیسے اس کپڑے سے نماز پڑھنے کی ا...
ویڈیو پر ناجائز ایڈز لگوانے کا حکم
جواب: احکام القرآن للجصاص میں ہے: ”نھی عن معاونۃ غیرنا علی معاصی اللہ تعالی“یعنی اللہ عزوجل کی نافرمانی پر دوسرے کی معاونت ممنوع ہے۔(احکام القرآن للجصاص،جلد...
مونچھیں کتنی باریک کرنی چاہییں؟
تاریخ: مونچھیں کتنی باریک کرنی چاہییں؟ | مونچھوں کے متعلق شرعی احکام | مونچھیں تراشنے کے کیا احکام ہیں؟ | مونچھ کے بارے میں شرعی حکم ؟ | Moochain Kitni Bareek Honi Chahiye ? | Moochain Kitni Bareek Karni Chahiye ? Moochain Tarashne Ke Kya Ahkam Hain ? | Moocho
قعدہ اخیرہ میں ریح کی شدت ہوجائے، تو کیا نماز توڑنا ضروری ہے؟
جواب: احکام اسی صورت کو لاحق ہوں گے، اس کے علاوہ صورت کو لاحق نہ ہوں گے۔ اور حدثِ عمد دو وجوہات کی بنا پر نماز میں لاحق ہونے والے حدث کے حکم میں نہیں۔ ان...
قبلہ کی طرف پاؤں کرنے کا حکم ؟ چند چیزوں سے اعتراض اور جواب
سوال: کعبہ شریف کی طرف پاؤں پھیلانے کا کیا حکم ہے؟ زید کا کہنا ہے کہ عام حالت میں اور بالخصوص سوتے وقت کعبہ شریف کی طرف پاؤں پھیلانا بلا کراہت جائز و درست ہے اور اس پر چند مسائل سے استدلال کیا ہے، جن کی تفصیل یہ ہے: (1) مریض قبلہ کی طرف پاؤں پھیلا کر نماز پڑھے گا۔ (2) نزع کے عالَم میں قبلہ کی طرف ٹانگیں پھیلانے کا حکم دیا گیا ہے۔ (3) غسلِ میت کے وقت بھی یہی حکم ہے اور پھر (4) جنازہ لے کر چلنےمیں بھی اگر میت کے پاؤں قبلہ کی جانب ہونے میں کچھ کلام نہیں۔ تو جب ان احکامات میں کعبہ کی طرف پاؤں پھیلانے کی تلقین ہے، تو معلوم ہوا یہ ایسی چیز نہیں جس کی شریعت میں ممانعت وارد ہو، لہٰذا کسی بھی حالت میں قبلہ کی طرف پاؤں کر سکتے ہیں، تو برائے کرم اس حوالے سے رہنمائی فرما دیجئے۔
