سرچ کریں

Displaying 331 to 340 out of 1161 results

331

دورانِ عدت ناک میں لونگ اور کانوں میں بالیاں پہننا کیسا؟

جواب: قسم کا زیور پہننا منع ہے کہ اس عدت میں عورت پر سوگ منانا واجب ہوتا ہے اور سوگ کا مطلب یہ ہے کہ عورت ہر قسم کےزیورات ،لونگ ،بالیاں ، انگوٹھی ، چھلے ...

331
332

کیا غریب شخص قسم کے کفار ے میں روزے رکھ سکتا ہے؟

سوال: اگر کوئی غریب ہو جو قسم کا کفارہ نہ دے سکے تو کیا وہ کفارے کے روزے رکھ سکتا ہے؟

332
333

ذہنی معذور کی پاکی ناپاکی کا شرعی حکم

جواب: قسم تو جنون ہے والعیاذباللہ منہ، اورادنی قسم عتہ، جس کے صاحب کو معتوہ کہتے ہیں۔ اس میں بھی اسی قدر ضرورت ہے کہ تدبیریں اس کی ٹھیک نہ رہیں ، سمجھ اس کی...

333
334

کیا نیک بندوں کا وسیلہ جائز ہے یا شرک ہے؟

جواب: قسم جو ’’حیاتِ برزخی‘‘ کہلاتی ہے، اس میں اسے شرک قرار دینا کس طرح سے درست ہوسکتا ہے؟ حیات یا بعد ازظاہری وفات کی قید کے بغیر اللہ تعالیٰ مطلق ا...

334
335

بھینس کی قربانی کا حکم

جواب: قسم ہے اور گائے کی قربانی احادیث میں مذکور ہے ۔نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ قربانی میں گائے سات افراد کی طرف سے کفایت کرتی ہے ۔ چنا...

335
336

تین طلاقیں دینے سے تین ہی واقع ہوتی ہیں

جواب: قسم اٹھاتے ہو؟ عرض کی: جی ہاں اللہ کی قسم ہے۔فرمایا :پھراتنی ہی طلاقیں ہیں جتنی کی تمہاری نیت تھی۔ (سنن ابی داؤد، جلد1،صفحہ318،مطبوعہ لاھور) جس حد...

336
337

Stingray مچھلی کھانے کا حکم

جواب: قسم ہے، یہ دم دار چپٹے (Flat) جسم والی مچھلی ہوتی ہے، اس کی دم میں ایک کانٹا بھی ہوتا ہے، جس کی مدد سے وہ اپنا بچاؤ کرتی ہے، اس مچھلی کی کم و بیش 220 ...

337
338

کسی نے WhatsApp پر سلام کیا ،تو جواب دینا لازم ہے ؟

جواب: قسم کی زبان ہے ، چنانچہ علامہ عبد الرؤوف مناوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ’’ان القلم احد اللسانين المعبرين عما في القلب ‘‘ ترجمہ : قلم بھی ایک قسم کی...

338
339

چیز نقد میں سستی اور قسطوں میں مہنگی بیچنا کیسا؟

جواب: قسم کی کوئی خلافِ شرع بات نہ پائی جائے۔ البتہ عموماً چیز نقد میں سستی اور ادھار میں مہنگی ہی بیچی جاتی ہےکوئی اور شرعی خرابی نہ ہو تو ایسا کرنے میں...

339
340

ایک شہر میں پندرہ راتوں سے زیادہ کی نیت ہے لیکن دن کہیں اور گزارے گا ،تو نماز کا حکم

جواب: قسمان: احدھما: الخروج نھاراً او لیلاً الی موضع آخر مع المبیت ھاھنا، فھذا لا یقطع التوالی؛ لان مقامک ھو مبیتک ، الا تری ! انک تسال التاجر عن مقامہ فیقو...

340