سرچ کریں

Displaying 3461 to 3470 out of 3556 results

3461

آگ سے پکی ہوئی چیز کھانے کے بعد وضو کرنے کا حکم

جواب: بارک میں آگ سے پکی چیز کے کھانے پر جو وضو کا حکم دیا گیا ہے ، اس کی تشریح میں علماء نے یہ بیان فرمایا ہے کہ یہاں وضو سے نماز والا وضو مراد نہیں، ب...

3461
3462

کلمہ شہادت میں

جواب: بات کی گواہی دینا کہ اللہ پاک کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور بےشک حضرت محمد صلّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلّم اللہ کےرسول ہیں، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ ...

3462
3463

سبق کے طور پر قرآنی آیت بے وضو لکھنا یا چھونا

جواب: بانی پڑھنا یا کسی آیت کا لکھنا یا آیت کا تعویذ لکھنا یا ایسا تعویذ چھونا یا ایسی انگوٹھی چھونا یا پہننا جیسے مُقَطَّعات کی انگوٹھی حرام ہے۔“ (بہارِ ...

3463
3464

مسلمان اور مؤمن میں کیا فرق ہے؟

جواب: بارسےمومن اور مسلمان دونوں کاایک ہی مطلب ہے ،جومومن ہے ،وہ مسلمان ہے اورجو مسلمان ہے وہ مومن ہے ۔ البتہ!بسااوقات محض اعتباری فرق کیاجاتاہے، وہ یہ ...

3464
3465

حج وعمرہ کے سفر میں قصر نماز پڑھنا

تاریخ: 08شعبان المعظم1445 ھ/19فروری2024 ء

3465
3466

کیا وطنِ اقامت مطلق سفر سے باطل ہوجاتا ہے؟

سوال: اگر کوئی شخص علم دین حاصل کرنے کے لئے کسی شہر میں تین سے چار ماہ رہنے کے ارادہ سےمقیم ہوا، پھر وہ شخص دوسرے شہر میں کسی کام سے تین دن کے لئے جائے اور وہ شہر اقامت والے شہر سے 50 کلومیٹر دور ہو، توکیا یہ شخص مقیم رہے گا یااس سفر کی وجہ سے مسافر کہلائے گا؟اور جو کتابوں میں مذکور ہے کہ وطنِ اقامت سفر سے باطل ہو جاتا ہے تو یہاں سفر سے مطلق سفر مراد ہے یا شرعی سفر؟

3466
3467

کیا دو آدمی مل کر تراویح پڑھا سکتے ہیں؟

جواب: بارہ دوسرے کے۔لہذا ترویحہ سے پہلے ، مثلاً دو یاچھ رکعت کے بعد امام کا بدل جانا ، بہتر نہیں ،البتہ نماز ہو جائے گی۔ بحرالرائق میں ہے : و في الخلا...

3467
3468

غسل کے تیمم کا طریقہ

جواب: بار اسی طرح ہاتھ زمین پر مار کر دونوں ہاتھوں کا ناخنوں سے لے کر کہنیوں سمیت مسح کرلیں ۔ مسح کرنے میں اس بات کا خیال رہے کہ مسح اس طرح کی...

3468
3469

اقامت کہنے والا کس جگہ کھڑا ہو؟

جواب: بائیں،فقیرکی نظر سے نہ گزری بلکہ ہمارے ائمہ تصریح فرماتے ہیں کہ افضل یہ ہے کہ امام خوداذان واقامت کہے، اور علماء جائز رکھتے ہیں کہ جہاں اذان ہُوئی وہی...

3469
3470

تراویح پڑھانے کی اجرت لینے کا حکم؟

جواب: بادت کے کاموں پر اجرت لینا اور دینا جائزنہیں ہے،البتہ دینی ضرورت کی کچھ چیزیں ایسی ہیں جن کی اجرت کی متاخرین یعنی بعدکے علماء نے اجازت دی ہے،جیسے ...

3470