چارماہ سے کم حمل کے ضائع ہونے کے بعد آنے والے خو ن کا حکم
جواب: بال وغیرہ بن چکا تھا ، اس کے بعد حمل ضائع ہوا ، تو آنے والا خون نفاس ہو گا ، عورت نفاس کے احکام پر عمل کرے گی ، کیونکہ اعضا چار ماہ سے پہلے بننا شروع ...
عدتِ موت میں زیورات پہننے کا حکم ؟
سوال: ہندہ کے شوہر کاانتقال ہوگیاہے ،دوران عدت ہندہ سونے کی بالیاں ،کنگن اورچوڑیاں پہن سکتی ہے یانہیں؟
واٹر پروف مسکارا لگایا ہو، تو وضو و غسل کا حکم
جواب: بال برابر بھی خشک رہ گئی تو وضو و غسل نہ ہوگا ، لہذا جب تک مسکارا کو جدا کرکے اس کی جگہ کو نہ دھویا جائے اس وقت تک وضو اور غسل نہیں ہوگا۔درمختار میں ہ...
دورانِ عدت پسینے کی بو ختم کرنے کے لیے پرفیوم یا باڈی اسپرے استعمال کرنا
جواب: بال سنوارنے کے لیے ہوتے ہیں اور یہ ممنوع ہے ۔‘‘(بھار شریعت ، ج2،حصہ 8، ص242، مکتبۃ المدینہ ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم...
باریک دوپٹہ دہرا کرکے نماز پڑھنے کا حکم
سوال: سفید رنگ کا دوپٹا اوڑھ کر نماز پڑھی جائے تو بالوں کی رنگت نظر آتی ہے اس لیے بعض اسلامی بہنیں سفید دوپٹے کو دوہرا کر کے سر پر اوڑھ لیتی ہیں جس سے بالوں کا رنگ دکھائی نہیں دیتا، کیا اس طرح دوپٹہ اوڑھنا ستر کے لیے کافی ہوگااور نماز ہوجائے گی ؟
مرد کا ہاتھ اور پاؤں میں ویکس کروانا کیسا ہے ؟
جواب: بال صاف کرناجائزہے،چاہے استرے کے ذریعہ ہو،یا پھرویکس یاکسی پاؤڈروغیرہ کےذریعہ شرعاًاس میں کوئی ممانعت نہیں۔ صدرالشریعہ بدرالطریقہ حضرت علامہ مول...
اعضائے وضومیں پینٹ کا نشان ہوتو کیا کرے ؟
جواب: بال۔قسم اول ودوم کی معافی توظاہر اور قسم سوم میں بعد اطلاع ازالہ مانع ضرور ہے “(فتاوی رضویہ،جلد01،صفحہ455،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...
اسکارف ڈبل کرکے نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
سوال: بعض اوقات اسلامی بہنیں اسکارف ڈبل کر لیتی ہیں، تاکہ بال نظر نہ آئیں، تو یہ نماز میں کپڑا فولڈ کرنے میں تو نہیں آئے گا اور نماز میں کوئی فرق تو نہیں پڑے گا؟
سوال: مسلمان عمومًا "کھال" اتارا ہوا گوشت کھاتے ہیں۔مگراب جو مسلمان قصاب بازار میں گوشت بیچتے ہیں وہ" کھال" کے ساتھ ہی گوشت بیچتے ہیں۔تو کیا کھال اتار کر ہی گوشت کھایا جائے یا بال چھیل کر کھال کے ساتھ گوشت کھا سکتے ہیں؟
جس برتن میں کتا منہ ڈالے ،اسے پاک کرنے کاطریقہ
جواب: بال ہو یا اور برتن میں درار ہو تو تین بار سُکھا کر پاک ہو گا فقط دھونے سے پاک نہ ہوگا۔"(بہار شریعت، جلد 1، صفحہ 342، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَ...
