میت کے قریب قرآن پاک کی تلاوت کا شرعی حکم
جواب: مکروہ یعنی ناپسندیدہ عمل ہے،تلاوت کے علاوہ ذِکرواَذکار کرنے میں حرج نہیں ،البتہ اگر میّت کے پورے بدن کو کسی کپڑے سے ڈھانپ دیاجائے ،توغسل دینے سے پہل...
نماز میں کپڑے کو اندر کی طرف فولڈ کرنا کیسا؟
سوال: نماز میں پائنچے کو اندر کی طرف فولڈ کرنا بھی مکروہ ہے؟
عیدکی نماز سے پہلے اشراق، چاشت و دیگرنفل پڑھنے کاحکم
جواب: مکروہ ہے، خواہ عیدگاہ میں پڑھے یا گھر میں۔ یونہی اس پر عید واجب نہ ہو تب بھی اس کے لیے نماز عید سے پہلے نوافل پڑھنا مکروہ ہے، مثلاً عورت اگر چا...
قربانی کے گوشت سے کھانا بنا کر پیسے کمانا کیسا؟
جواب: مکروہ فعل سے حاصل ہوا ہے پس یہ خبیث ہوا تو اس کا تصدق واجب ہوا۔ “(البنایۃ شرح الھدایۃ، کتاب الاضحیۃ، ج 12، ص 54-55، مطبوعہ بیروت) قربانی کرنے ...
دورانِ نماز قبلہ سے منہ پھیرنے سے نماز کا حکم؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ مکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ کتاب"نماز کے احکام"کے صفحہ 195 پر مذکور ہے:”اگر صرف منہ قبلہ سے پھرا تو واجب ہے کہ فوراً قبلہ کی طرف منہ کرلے اور نماز نہ جائے گی مگر بلا عذر ایسا کرنا مکروہِ تحریمی ہے۔“ میرا آپ سے سوال یہ ہے کہ صورتِ مسئولہ میں فقط یہ فعل مکروہِ تحریمی ہے یا پھر نماز بھی مکروہِ تحریمی واجب الاعادہ ہوگی؟؟ حوالے کے ساتھ رہنمائی فرمادیں۔
Hamster Kombat گیم کھیلنے اوراس کے کوائنز کا حکم
جواب: مکروہ وممنوع ہے اوراس سے حاصل ہونے والے کوائنزکوکرپٹوکرنسی کادرجہ ملنے کے بعداس سے کوئی فزیکل کرنسی خریدنا،جائزنہیں ۔تفصیل اس میں یہ ہے کہ : اس گ...
دو افراد کا مل کراذان کا ایک ایک کلمہ پڑھناکیسا ؟
جواب: مکروہ کہا، کیونکہ یہ متوارث یعنی اہلِ اسلام میں کبھی بھی رائج نہیں رہا کہ عورت اذان دے یا مُؤذِّن بیٹھ کر اذان کہے۔ چنانچہ ملک العلماءعلامہ کاسان...
ملازم کو زکوۃ دینا تاکہ وہ اسی کے پاس کام کرتا رہے، کیسا؟
جواب: مکروہ اور برا ہونا وغیرہ ہے ۔ اور دونوں قسمیں مختلف ہیں اس دلیل سے کہ پہلی قسم کی بنیاد سچے ارادے اور خلوص ِ نیت پر ہے ، پس اگر یہ ہوگا، تو ثواب حاصل...
اسکول کی دینی کتابیں اسلامیات وغیرہ بے وضو چھو سکتے ہیں؟
جواب: مکروہ ہےاور اصح قول کے مطابق امام اعظم عَلَیْہِ الرَّحْمَۃ کے نزدیک کراہت نہیں ہے ۔(بحر الرائق ، کتا ب الطھارۃ ، با ب الحیض ، جلد 1 ،صفحہ 212، مطبو...
قرض کے عوض گھر کرائے پر لینا کیسا؟
جواب: مکروہ قرار دیتے تھے۔ امام کرخی علیہ الرحمۃفرماتے ہیں: یہ اس وقت ہے جبکہ نفع عقد میں مشروط ہو ۔(محیط برھانی،ج10، ص351 ،مطبوعہ ادارۃ القرآن) سود کی...
