گیلے ہاتھوں سے نل یا عمامہ کو چھونا پھر ان ہاتھوں سے مسح کرنا
جواب: علی الشئی بطریق المماسۃ وفی الشرع اصابۃ الید المبتلۃ ما امر بمسحہ ھذا فی الوضو واما فی التیمم فارید المعنی اللغوی‘‘ ترجمہ: (ارشادِ باری تعالیٰ) اور اپ...
اگر مقتدی امام كی تكبیر تحریمہ سے پہلے اپنی تكبیر مكمل كرلے تو نماز کا حكم
جواب: علیہ ”فی الاصح“ کے تحت ارشاد فرماتے ہیں:”ای بناء علی ظاھر الروایۃ ، وافاد انہ کما لایصح اقتداؤہ لا یصیر شارعا فی صلاۃ نفسہ ایضا وھو الاصح کما فی النھر...
اسٹیل مِلز اور ٹھیکیداروں میں رائج سریے کی خریداری کی ایک ناجائز صورت
جواب: نادے،یہ صورت استصناع کہلاتی ہے کہ اگر اس چیز کے یوں بنوانے کا عُرف جاری ہے اوراس کی قسم وصفت وحال وپیمانہ وقیمت وغیرہا کی ایسی صاف تصریح ہوگئی ہے کہ ک...
قربانی کرنے کے بعد گوشت غریبوں میں تقسیم نہ کیا تو ؟
جواب: علی انھا الاراقۃ انہ لو تصدق بعین الحیوان لم یجز“یعنی قربانی چوپایوں(یعنی جن جانوروں کی قربانی جائز ہے)ان کا خون بہانے کا نام ہے نہ کہ تمام حیوانوں کا...
چلتے ہوئے تلاوتِ قرآن کرنے کاحکم
جواب: علی المراقی میں ہے:”أما قراءة الماشي والمحترف إن كان منتبها لا يشغله العمل والمشي جاز“یعنی چلتے ہوئے اور کوئی کام کرتے ہوئے تلاوت کرنا ، جائز ہے بشرط...
جس عورت سے زنا کیا پھر اسی عورت سے نکاح کرنا
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”روی عن ابی بکر وعمر وابن عباس وابن مسعود وابن عمر ومجاھد وسلیمان بن یسار وسعید بن جبیر فی آخرین من التابعین :ان من زنی بامراۃ او زنی ...
فجر اور عصر کی نماز کے بعد واجب الاعادہ نماز پڑھنا
جواب: علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ طلوع فجر کےبعد کوئی (نفل)نماز نہیں حتی کہ سورج بلند یعنی طلوع ہوجائےاور عصر کے بعد کوئی (نفل) نماز نہیں حتی ...
متفرق طور پر 92 کلو میٹر سے زائد سفر کرنے والا مسافر نہیں
جواب: علیہ فرماتے ہیں: ”والثاني : نية مدة السفر لأن السير قد يكون سفرا وقد لا يكون ؛ لأن الإنسان قد يخرج من مصره إلى موضع لإصلاح الضيعة ثم تبدو له حاجة أخرى...
نفلی طواف شروع کیا، تو پورا کرنا لازم ہے؟ پورا نہیں کیا تو کیا حکم ہے ؟
جواب: علی محرم بالغ...ترک طواف الصدرأو أربعۃ منہ...وان ترك ثلاثة من سبع الصدر تصدق بنصف صاع من بركالفطرة )يجب لكل شوط منه ‘‘ملتقطا و ملخصاً ترجمہ: اس محرم ب...
فجر کے بعد مکروہ وقت میں قرآن پاک کی تلاوت کرنے کا حکم
جواب: علی مراقی الفلاح، درِ مختار وغیرہ میں ہے:و النظم للاول:” القراءۃ رکن الصلوۃ و ھی مکروھۃ فالاولیٰ ترک ما کان رکنا لھا“یعنی قراءت نماز کا رکن ہے اور نما...
