سرچ کریں

Displaying 3511 to 3520 out of 3959 results

3511

زینت نام کا مطلب اور زینت نام رکھنا کیسا؟

جواب: لیے دعوتِ اسلامی کے مکتبۃ المدینہ کی کتاب ”نام رکھنے کے احکام“ پڑھیں ۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں ،وہاں سے دیکھ کر ک...

3511
3512

حیض یا نفاس کی حالت میں لوح قرآنی پڑھنا

جواب: لیے اس پر دم کرے تو روا ہے۔“(فتاوی رضویہ،ج 1،حصہ ب،ص 1116،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) ناپاکی کی حالت میں حروفِ مقطعات پڑھنے کے متعلق ایک اور مقام پر فرمات...

3512
3513

دوسری رکعت میں پہلی رکعت سے زیادہ طویل قراءت کرنا

جواب: لیے لگائی کیونکہ تین آیات سے کم میں کوئی کراہت نہیں،اس روایت کی وجہ سے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نےفجر کی نماز میں معوذتین (سورۃ الفلق ،سورۃ ال...

3513
3514

عمر نام کا مطلب اور عمر نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: لیے بَدشگونی لی گئی وہ ہم میں سے نہیں ہے (یعنی ہمارے طریقے پر نہیں ہے ) ۔(المعجم الکبیر،رقم الحدیث 355،ج 18،ص 162،مطبوعہ قاھرۃ) بہارشریعت میں ...

3514
3515

مسجد میں اگر بتی جلانے کا حکم

جواب: لیے ماچس مسجد میں نہیں جلا سکتے ، کیونکہ ماچس میں بارود کی بو ہوتی ہے ، بلکہ اگر بتی کو مسجد کے باہَر سے جلا کر مسجد میں لایا جائے ۔ نیز اگر بتی کے نی...

3515
3516

ما شاء الله نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: لیےلڑکے کا نام انبیائے کرام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلامْ کے اسمائے مبارکہ اور صحابہ کرام و تابعین عظام اور بزرگانِ دین رِضْوَانُ اللہِ تَعَالی...

3516
3518

گناہ کرنا قسمت میں لکھا ہے، تو دوزخ میں کیوں داخل کیا جائے گا؟

سوال: لوگ کہتے ہیں کہ جب بھی گناہ یا ثواب کا کام کیا جاتا ہے ،تو وہ ہماری قسمت میں پہلے ہی لکھا ہوتا ہے، تو پھر اس کے مطابق ہم کو جنت یا دوزخ میں کیوں ڈالا جائے گا، ہم نے اگر کوئی گناہ کیا، تو یہ تو ہماری قسمت میں‌ پہلے سے ہی لکھا تھا، اس لیے وہ گناہ ہم نے کر دیا، اس میں انسان کا کیا قصور؟

3518
3519

گاڑی کرائے پر لی اور خراب ہوگئی ، تو تاوان کون دے؟

جواب: لیے اجیرکیا اور راستہ معین کردیا کہ اس راستہ سے لیجانا ،اجیر دوسرے راستہ سے لے گیا اگردونوں راستے یکساں ہیں یعنی دونوں کی مسافت میں بھی تفاوت نہیں ہے ...

3519
3520

سونے پر سال نہیں گزرا ،تو قربانی واجب ہوگی یا نہیں

جواب: لیے ضروری نہیں اورنہ ہی اس میں رکاوٹ ہیں۔ قربانی واجب ہونے کے نصاب سے متعلق بدائع الصنائع میں ہے :”فلا بد من اعتبار الغنى وهو أن يكون فی ملكه مائت...

3520