لکڑی اور گارے سے بنی مسجد شہید کرکے نئی بنائی، تو پرانی لکڑی کا حکم
جواب: جائز ہے۔۔۔ ہاں اگر معاذ اﷲمسجد کی کچھ بنا منہدم ہوجانے یا اس میں ضعف آجانے کے سبب خود منہدم کرکے از سر نوتجدید عمارت کریں اب جو اینٹوں کڑیوں تختوں کے ...
سنن و نوافل گھر میں پڑھنا کیسا ؟
جواب: جائز ہے،سرکار علیہ الصلوۃ والسلام کا عمل مبارک بھی یہی تھا،تاہم فی زمانہ مسلمانوں میں سنن ونوافل کومسجد میں ادا کرنے کا معمول ہے،اور اس کی مخالفت لوگ...
جواب: جائز کرنے کی نیت کی تو یہ کافی ہے،یونہی حیض و نفاس کے تیمم کا معاملہ ہے۔(الجوھرۃ النیرۃ،جلد1،صفحہ69،دار الکتب العلمیہ،بیروت) بہار شریعت میں ہے’’...
روزے مسلسل رکھنے کی منت مان کر انہیں الگ الگ رکھنا؟
سوال: میں نے اپنے والد صاحب کی صحت یابی کے لئے مسلسل گیارہ روزے رکھنے کی منت مانی تھی،اِس وقت الحمد للہ میرے والد صاحب صحت یاب ہو چکے ہیں،اب میں ان منت مانے ہوئے روزوں کو الگ الگ دنوں میں رکھنا چاہتا ہوں،کیا میرے لئے ایسا کرنا جائز ہے؟
ڈیل ہونے کے بعد خام مال کی قیمت بڑھنے کی وجہ سے زیادہ قیمت کا مطالبہ کیسا ؟
جواب: جائز نہیں۔ مسئلہ کی تفصیل یہ ہے کہ زیر تعمیر بلڈنگ میں فلیٹ بک کروانا ’’بیع استصناع‘‘ ہے، اور مفتیٰ بہ قول کے مطابق بیع استصناع کرنے سے عقد لازم ہ...
ہاتھی دانت سے بنے زیور پہننا کیسا؟
جواب: جائز ہے۔ احادیثِ مبارکہ سے نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھی دانت کی کنگھی استعمال کرنا ثابت ہے،اسی طرح کثیر کتب احادیث میں یہ روایت موجود ہے کہ نبی...
اولاد کو مسجد انتظامیہ میں رکھنے کی شرط پر زمین وقف کرنا
جواب: جائز شرط لگانے کا اختیار ہوتا ہے اور جو شرط لگائے اس کا اعتبار بھی ہوتا ہے۔ لہذا یہ شرط لگانا اوراس شرط کے ساتھ زمین وقف کرنا درست ہوگااور وہ جگہ...
احرام کی حالت میں عورت کا دستانے اور موزے پہننا
جواب: جائز ہیں:۔۔۔ دستانے، موزے، سلے کپڑے پہننا۔“(بہار شریعت،ج1،حصہ 6،ص1083،مکتبۃ المدینۃ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ...
مردار مچھلی کی حلت کہاں سے ثابت ہے ؟
جواب: جائز نہیں ہوگا اور وہ صورت یہ ہے کہ جو مچھلی خود بخود مر کر پانی کی سطح پر الٹ گئی ہو یہ بات احادیث میں صراحتا مذکورہے ۔ حضرت عبد اللہ بن عمر رض...
اقامت کہنے والا کس جگہ کھڑا ہو؟
جواب: جائز رکھتے ہیں کہ جہاں اذان ہُوئی وہیں اقامت بھی کہی جائے، اور ظاہر ہے کہ اذان مسجد کے اندر نہیں ہوتی بلکہ مکروہ ہے پھر جب بیانِ افضلیت پر آتے ہیں تو ...
