کیا غریب کافر کو زکوۃ دے سکتے ہیں؟
جواب: پس یہاں مسلمان اغنیاء سے وصول ہونے والی زکوٰۃ کو انہی کے فقراء میں خرچ کرنے کا حکم دیا گیا اور وہ مسلمان ہیں پس مسلمانوں کے علاوہ کو زکوٰۃ دینا جائز ...
کیا مسجد یا فنائے مسجد میں بھیک مانگنے والے کی مدد کر سکتے ہیں ؟
جواب: پس چونکہ صاحبِ غنیہ نے مطلق ممانعت کو احوط فرمایا اور ملا علی قاری نے اس اختلاف کو اختلافِ زمانہ پر محمول کیا، لہذا فقیر نے اسی قول کو اختیار کیا اور ...
محمد ذکوان نام کا مطلب اور محمد ذکوان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: پس نبی پاک نے ان پر اسلام پیش کیا اور ان کے سامنے قرآن پڑھا تو وہ اسلام لے آئے اور پھر عتبہ کے پاس نہ گئے اور بعد ازیں مدینہ واپس لوٹ گئے ۔پس ...
موزوں پر مسح کرنے کی مدت کتنی ہے ؟
جواب: پس اگر حدث غلیظ (یعنی غسل لازم ہوا) ہو، تو موزوں پر مسح کافی نہیں ہو گا۔‘‘ ( بدائع الصنائع، کتاب الطھارة، بیان مدة المسح، جلد 1، صفحہ 82، مطبوعہ کوئٹ...
کیا سوتے وقت انسان کے جسم سے روح نکل جاتی ہے ؟
جواب: پس جو عرشِ الٰہی کے پاس اٹھتی ہیں، تو اس وقت کے خواب کی تصدیق کی جاتی ہے اور جو عرش سے دور اٹھتی ہیں، اس وقت کے خواب کی تکذیب کی جاتی ہے۔(المعجم الاوس...
امام کے ساتھ دنیاوی رنجش رکھنا اور پھر اسی امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک امام صاحب میں اہلیتِ امامت کی تمام شرائط موجود ہیں اور وہ امام صاحب تمام حاضرین میں سے نماز و طہارت کے مسائل میں زیادہ علم رکھتے ہیں۔ پوچھنا یہ ہے کہ ایک شخص دنیاوی دشمنی و رنجش کی وجہ سے امام کے پیچھے نماز پڑھنے کو ناپسند سمجھتا ہے۔کیا ایسے شخص کی نماز امام صاحب کے پیچھے ہو جائے گی یا نہیں؟شرعی رہنمائی فرما دیں۔
مسافر اگر بھولے سے چار رکعت کی نیت سے قصر نماز ادا کرے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: پس اگر نمازی سے رکعات کی تعداد میں غلطی واقع ہوجائے تب بھی وہ نماز درست ادا ہوگی۔ مزید یہ کہ مسافر کا دو کے بجائے چار رکعات کا نیت کرنا ، یہ مشروع کو ...
گھنٹی جیسی آوازمیں وحی آنے کے متعلق تفصیل
جواب: پس جب یہ کیفیت ختم ہوتی ہے تو جو فرشتے نے کہا ہوتا ہے،میں اسے یاد کر چکا ہوتا ہوں اور کبھی ایسا ہوتا ہے کہ فرشتہ انسانی شکل و صورت میں میرے پاس آتا ہ...
جواب: پس صحابہ کرام اور تابعین رضوان اللہ علیہم اجمعین نے منی کو دھویا اور منی والے کپڑوں کو دھونے کا حکم دیا ، اور یہ دھونا نجاست زائل کرنے کے لیے تھا ۔...
جواب: پس آنکھ بھی ایسے ہی ہے ۔(بدائع الصنائع ، جلد 02، صفحہ 81، دار الحدیث ، القاھرۃ ) تنویر الابصار مع درمختار میں ہے :”(وتغميض عينيه) للنهي إلا لكمال...
