پانی استعمال کرنے سے دورہ پڑے تو تیمم کا حکم
جواب: وضو کرنے کی وجہ سے مرگی کا مسئلہ ہوتا ہو، تو اس کے متبادل ذرائع موجود ہیں، انہیں اپنا لیا جائے مثلاً پانی گرم کر کےوضو کر لیں، اگر یہ سہولت نہیں ہے، ت...
ہونٹوں سے اترنے والی پپڑی پانی میں گر جائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: شرائط کے ساتھ مقید رکھا ہے ۔ پہلی شرط : اس طرح کی کھال جب انسانی ناخن کے برابر یا زیادہ ہو تب ہی قلیل پانی میں گرنے سے وہ پانی ناپاک ہوگا اور یہ شرط...
کیا عورتوں کے لیے مہندی لگا نا جائز ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ عورتوں کے لیے مہندی لگانا جائز ہے یا نہیں؟ نیز مہندی لگا کر وضو یا غسل کریں تو ہو جائے گا یا نہیں؟ اور آج کل بازار میں ایسی مہندی بھی ہے جس کا جرم ہاتھ پاؤں پر بن جاتا ہے اس کے بارے میں کیا حکم ہے؟ وضاحت فرما دیں۔ سائل:طیب مدنی(اسلام آباد)
آنکھ میں لینز لگے ہونے سے کیا وضو اور غسل ہوجائے گا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ آنکھ میں لینز لگے ہونے کی صورت میں کیا وضو اور غسل ہوجائے گا؟؟ رہنمائی فرمادیں۔
گفٹ میں ملے ہوئے پلاٹ کی زکوۃ کا حکم؟
جواب: شرائط پائے جانے سے زکوٰۃ ادا کرے گا اور اگر مالِ تجارت سے تجارت کے علاوہ کوئی اور نیت کر لی جائے ، تو وہ مالِ تجارت سے خارج ہوجاتا ہے اور اس کی زکوٰۃ ...
فرض غسل کئے بغیر کام کاج کرسکتے ہیں یا نہیں؟
جواب: وضو کرلے کیونکہ جنبی اگر وضو کرلےتواب رحمت کے فرشتوں کے آنے کی رکاوٹ ختم ہوجاتی ہے۔ البتہ حالتِ جنابت (بے غسل) میں گھر کا کام کاج کرنا ،جائز ہے ، ہا...
آستینوں کے اوپر سے پانی بہا لینے کی صورت میں وضو کا حکم
سوال: اگر کسی کی آستینیں بہت ٹائٹ ہوں اور وہ اس کے اوپر سے ہی پانی بہا لیں ، تو کیا ان کا وضو ہوجائے گا؟
پولٹری فارم پر زکوٰۃ کا شرعی حکم
جواب: شرائط بھی پائی جائیں، تو اب ان پر زکوٰۃ لازم ہوگی۔نصاب سے مراد ساڑھے باون تولہ چاندی یا اس کے مساوی کوئی مال مثلاً رقم وغیرہ ہے ۔ جانوروں میں بھی اگر...
بیٹی کو وراثت سے حصہ نہ دینا کیسا؟
جواب: شرائط الجواز والنفاذ،جلد2،صفحہ234،مطبوعہ بیروت) امام اہلسنت،اعلیٰ حضرت،الشاہ احمدرضاخان رحمۃ اللہ علیہ کسی کی زمین دبانے سے متعلق ایک سوال کے جواب ...
عشر نکالنے کے بعد فصل کو بیچنے سے ملنے والی رقم پر زکوٰۃ کا حکم؟
جواب: شرائط فرضیۃ الزکاۃ، جلد 2، صفحہ 96، مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی رضویہ شریف میں ہے:’’ پھر جو شخص مالک ِ نصاب ہےاور ہنوز حولانِ حول نہ ہو ا کہ سال کے اندر ہی ...
