سرچ کریں

Displaying 3671 to 3680 out of 4674 results

3671

R.Oپلانٹ لگانے کی جائز صورت

جواب: ہونے کے سبب مبیع میں جہالت بھی نہیں رہی، لہٰذا مذکورہ طریقۂ کار کے مطابق پانی کی خرید وفروخت کرنا بالکل جائز ہے۔ لیکن جس چیز کی خرید و فروخت ہو سکتی...

3671
3672

عشر کے متعلق اہم مسائل

جواب: الفائق میں ہے : ”اجرارضه فالعشر على المؤجر عنده وقالاعلى المستاجر“ ترجمہ:زمین اجارےپردی،توامام اعظم علیہ الرحمۃ کے نزدیک عشرمالک زمین پرہوگااورصاحبین...

3672
3673

مسافر امام نے بھول سے ظہر کی نماز پوری پڑھادی تو؟

جواب: الفلاح شرح نورالایضاح، ص222) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم ...

3673
3674

شوہر کی کمائی سے بیوی صدقہ کرے ، تو شوہر کو ثواب ملے گا یا نہیں ؟

جواب: الفاظ میں)اجازت ہواور(۲)عرف کی وجہ سے جو اجازت مفہوم ہوتی ہے(یعنی دلالۃً اجازت) جیسے کسی سائل (بھیک مانگنے والے کو) کوئی پرانی ٹوٹی ہوئی چیزیا اس طرح...

3674
3675

منت کے سو نوافل ایک ہی دن پڑھنے ہوں گے یا الگ الگ دنوں میں بھی پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: الفکر ، بیروت ) فتاویٰ عالمگیری میں ہے : ” ولو قال لله علی أن أصوم يومين أو ثلاثة أو عشرة لزمه ذلك ويعين وقتا يؤدی فيه فان شاء فرق وان شاء تابع “ تر...

3675
3676

کیا نفلی اعتکاف ٹوٹنے پر قضا ہے؟

جواب: ہونے کی وجہ سے اس کی قضا لازم نہیں ہوگی، کیونکہ مذکورہ اعتکاف سنتِ مؤکدہ نہیں ہےکہ سنّتِ مؤکدہ آخری دس دن کا ہوتا ہے اس سے کم کا نہیں ، اور اس کی من...

3676
3677

اجیر کا آگے کسی اور سے اُجرت پر کام کروانا کیسا؟

جواب: ہونے والا نفع بھی حلال ہے۔بہارِ شریعت میں ہے: ”اگر یہ شرط نہیں ہے کہ وہ خود اپنے ہاتھ سے کام کرے گا دوسرے سے بھی کراسکتا ہے اپنے شاگرد سے کرائے یا نوک...

3677
3678

کیا نمازِ جنازہ سے پہلے میت کے لیے فاتحہ پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: الفاظ للبخاری)” عن ابن أبي مليكة، أنه سمع ابن عباس، يقول: وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم، فلم يرعني إلا رجل آخذ منك...

3678
3679

عورت کا بالغ دیور کے ساتھ اپنے میکے جانا کیسا؟

جواب: ہونے کےقریب ہو وہ اس معاملہ میں بالغ ہی کے حکم میں ہے) محرم نہ ہو،جس کے ساتھ اس کا نکاح ہمیشہ ہمیشہ کے لیے حرام ہے۔ سفرخواہ کسی بھی غرض سے ہو۔اور دیور...

3679
3680

پروڈکٹس کی تشہیر کے لئے اجارہ کرنا کیسا؟

جواب: ہونے کی صورت میں وَثِیقہ نَوَیسی اور مکتوب وغیرہ تحریر کرنے کی اُجرتِ مِثْل جائز قرار دی ہے۔ اِشکال:یہاں یہ بات باعثِ تردد ہے کہ میسیجز کرنے وغیرہ ...

3680