سرچ کریں

Displaying 361 to 370 out of 798 results

361

اللہ کے نام پر مانگنا اور ایسے کو دینا کیسا ؟

جواب: اختیار ہے۔ (کنزالعمال ،رقم الحدیث،16294،جلد06،صفحہ407،مطبوعہ مؤسسۃ الرسالہ، بیروت) بحرالرائق میں ہے:”ولو قال رجل لغيره: بحق الله أو بالله افعل كذا ...

361
362

تنہا وترپڑھتے ہوئے بلند آواز سے قرات کرنا

جواب: اختیار ہے،البتہ جہر افضل ہے۔جبکہ ایسی جہری قضا نماز جو سری کے وقت میں پڑھی جائے،اس میں منفرد پر سر یعنی آہستہ پڑھنا واجب ہے ۔ اس تفصیل کے مطابق...

362
363

ضامن فوت ہوجائے ، تو قرض کا ورثاء سے مطالبہ کرنا کیسا ؟

جواب: اختیار ہے ، چاہے اس سے مطالبہ کرے ، جس پر اصل مطالبہ ہے اور اگر چاہے تو اس کے کفیل سے مطالبہ کرے ۔ (ھدایہ، کتاب الکفالۃ، جلد 3، صفحہ 118 ت...

363
364

کس جانور کی قربانی افضل ہے؟

جواب: اختیار کی دلیل ہے اورجہاں ترجیح میں اختلاف ہو،علامہ قاضی خان علیہ الرحمہ کی ترجیح کو فوقیت حاصل ہوتی ہے اوریہاں جب پہلے قول کی کوئی ترجیح موجود نہیں ت...

364
365

پریمئیم پرائز بانڈ کا شرعی حکم ؟

جواب: اختیار دے دیا گیا ہے کہ دونفعوں میں سے ایک حاصل کرنا ہے یا دونوں۔لیکن !بہر صورت نفع ضرور حاصل ہو رہا ہے کہ بر بنائے قرض قرعہ اندازی میں نام کا شامل ہ...

365
366

اسلام میں عورت کا تسمے والے بوٹ پہننا کیسا ہے ؟

جواب: اختیارکرناجائزنہیں۔ صحیح بخاری میں ہے” عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات م...

366
367

کیا ذکر واذکار میں مصروف شخص پر چھینک کا جواب دینا واجب ہے؟

جواب: اختیار ہے کہ جواب دے یا نہ دے ۔ یہ اسی طرح ہے کہ کوئی شخص ان کاموں میں سے کسی میں مصروف ہو اور اس دوران کوئی اسے سلام کرے ، تو اس پر جواب واجب نہیں ہو...

367
368

پی ایل ایس (PLS) اکاؤنٹ کے ذریعے ملنے والے نفع کا حکم ؟

جواب: اختیار ہے کہ اسے واپس دے خواہ ابتداء تصدق کردے،وذٰلک لان الحرمۃ فی الرشوۃ وامثالھا لعدم الملک اصلا فھو عندہ کالمغصوب فیجب الرد علی المالک او ورثتہ ما ...

368
369

تیرہ ذو الحجہ کی رمی کرنے کا کیا حکم ہے؟

جواب: اختیار ہے کہ مکہ مکرمہ کو چلا جائے،اور اگر منٰی میں ہی غروب آفتاب ہوگیا تو اب اس کیلئےمنٰی میں رات گزارنا اور تیرہ ذو الحجہ کی رمی کرنا سنت ہے ،لہذا ا...

369
370

کیا زندگی میں اپنے لیے کفن تیار کر کے رکھ سکتے ہیں ؟

جواب: اختیار فرمانا، اُس فعل کے درست اور جائز ہونے کی دلیل ہے۔ علمِ اصولِ حدیث کی اصطلاح میں اِس سکوت فرمانے اور عدم انکار کو ”حدیث تقریری“ کہا جاتا ہے۔ ...

370