سرچ کریں

Displaying 361 to 370 out of 2399 results

361

قرعہ اندازی اور قربانی

جواب: ناجائز وحرام ہے ،کیونکہ جس کا نام قرعہ انداز ی میں نکلے گا ، وہ تو انعام حاصل کرے گا اور جس کا نام نہیں نکلا ، اس کے پچاس روپے ضائع ہوگئے ،تو یہ اپنے ...

361
362

گاہک کو مال کی قیمتِ خرید غلط بتانا

جواب: ناجائز وحرام اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے۔ اللہ تَبَارَک وتعالٰی قراٰن مجید میں ارشاد فرماتا ہے:وَاجْتَنِبُوۡا قَوْلَ الزُّوۡرِ ﴿ۙ۳۰﴾ (پ17، الحج: ...

362
363

ماں کا اپنی نابالغ اولاد کا مال بطورِ قرض لینا کیسا ؟

جواب: ناجائز نہیں ،اس سے متعلق عالمگیری میں ہے:’’لا یجو ز اقراض العبد التاجر والمکاتب والصبی و المعتوہ لانہ تبرع و ھولاء لا یملکون التبرع ‘‘ترجمہ:غلام تاج...

363
364

شرعی احکام کی منّت کا حکم

جواب: ناجائز و گناہ ہے۔ شرعی منت کی شرائط میں سے ایک شرط یہ بھی ہے کہ جس چیز کی منت مانی جائے وہ پہلے سے ہی شریعت کی طرف سے لازم نہ ہو۔ یہاں چونکہ عورت پرپر...

364
365

مرد انگوٹھی میں کونسا نگینہ پہن سکتا ہے؟

جواب: ناجائز ہیں۔ امام ابوداؤد السجستانی رحمۃ اللہ تعالی علیہ حضرت بریدہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت کرتے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے...

365
366

مرتے وقت کلمہ نصیب نہ ہو، کیا اس جملے سے قسم منعقد ہوجائے گی؟

جواب: ناجائز نہ ہوگیا، لے سکتا ہے، اور ایسے برے لفظ سے توبہ کرے۔ ردالمحتارمیں ہے: "علیہ غضبہ لایکون یمینا ایضالانہ دعاء علی نفسہ۔۔۔۔ الخ"۔ “(فتاوٰی رضویہ، ج...

366
367

شرٹ کے پیچھے جاندار کی تصویر بنی ہو تو اسے پہن کر، یا اسے الٹا کر کے نماز پڑھنا

جواب: ناجائز ہے اور اسے پہن کر نماز مکروہِ تحریمی ہے جس کا دوبارہ پڑھنا واجب ہے ۔ ایسے کپڑے پر سے تصویر مٹادی جائے یا اس کا سر یا چہرہ بالکل محو کردیا جائے ...

367
368

کرائے کی چیز آگے زیادہ کرائے پر دینے کا حکم

جواب: ناجائز کا حکم ہوتا۔ ایک چیز خود کرایہ پر لے کر آگے زیادہ کرایہ پر دینا ہو تو درج ذیل کوئی ایک شرط کا پایا جانا جواز کے لئے کافی ہے: 1. اس میں ایس...

368
369

بینک کو اپنی جگہ کرائے پر دینا کیسا ؟

جواب: ناجائزہے ، مگربہتریہ ہے کہ ایسانہ کیاجائے۔ تاہم اگر بینک کو جگہ کرائے پردی تووہاں ہونے والے ناجائزکاموں کے ذمہ دارخود بینک والے ہیں ، جگہ کرایہ پردین...

369
370

جمعہ کے خطبہ کے دوران خطیب کی طرف دیکھنے کا حکم

جواب: ناجائز بتایا ہے۔ خطبہ جمعہ کے دوران خطیب کی طرف دیکھنا ضروری نہیں ہے بلکہ اس کی طرف رخ کرکے بیٹھنا سنت ہےکہ اس کی طرف رخ کر کے بیٹھنے میں وعظ ونصیح...

370