مقروض کو قرض معاف کرنے سے زکوۃ ادا ہو جائے گی؟
جواب: ہوتی۔(المحیط البرھانی،جلد2،صفحہ278،دار الکتب العلمیہ،بیروت) علامہ علاؤالدین حصکفی علیہ رحمۃ اللہ القوی ارشاد فرماتے ہیں:”وحيلة الجواز ان يعطي مديو...
حلق کروانے کے لئے احرام کی اوپر والی چادر اتارنا
سوال: عمرہ کرنے کے بعد حلق کرواتے وقت حلاق اوپر والی چادر اتروا دیتے ہیں اور خود بھی الجھن ہوتی ہے ، تو کیا اوپر والی چادر اتار کر حلق کروا سکتے ہیں ؟
پستان کا پانی پلانے سے رضاعت ثابت ہوگی یا نہیں ؟
جواب: ہوتی ہے ۔ در مختار میں ہے” الرضاع (هو) ۔۔۔شرعا (مص من ثدي آدمية) ولو بكرا أو ميتة أو آيسة۔۔۔(في وقت مخصوص) “ترجمہ:رضاعت کا شرعی معنی ہے:مخصوص وقت ...
قرض واپس نہ کرنے کی قسم کھائی پھر واپس کردیا تو حکم
جواب: ہوتی، لیکن کسی کے پیسے ناجائز دبالینا اور قرآن پر ہاتھ رکھ کر واپسی نہ کرنے کا کہنا ، یہ معاملہ بھی بہت سخت ہے،اس سے بھی توبہ کرکے پیسے جلد واپس کئے ج...
پہلے سے بتائے بغیر کام چھوڑنے پر اجرت نہ دینا؟
سوال: اکثر دکانوں پر لڑکے کام کے لئے رکھے جاتے ہیں تو ان سے یہ طے کیا جاتا ہے کہ اگر کام چھوڑنے کا ذہن ہو تو بتا کر چھوڑنا ہے، ورنہ بیچ مہینے میں بغیر بتائے چھوڑ کر گئے، تو اس مہینے میں کام کیے ہوئے جتنے دن ہوں گے، اُن کی تنخواہ نہیں ملے گی۔ یہ چیز دکانوں پر لڑکے رکھتے ہوئے عموماً طے ہوتی ہے۔ کیا یہ طریقہ کار شرعاً درست ہے؟ رہنمائی فرمائیں۔
کیا سوتے وقت انسان کے جسم سے روح نکل جاتی ہے ؟
جواب: ہوتی ہیں، انہیں عرش کے پاس سجدہ کرنے کا حکم ہوتا ہے اور جو پاک نہیں ہوتیں وہ عرش سے دور سجدہ کرتی ہیں۔(شعب الایمان، الطھارات، فضل الوضوء، جلد 4، صفحہ...
جواب: ہوتی ہے، اس کے پودے کی پھلی میں قابلِ استعمال دانے ہوتے ہیں، جنہیں سویا بین کہا جاتا ہے، یہ دانے بطور سبزی استعمال کئے جاتے ہیں، اس کے علاوہ ان سے تیل...
عورت کے کفن کی ذمہ داری کس پر ہے؟
جواب: ہوتی ہے،اس پراس کاکفن لاز م ہوگااوراگروہاں کوئی ایسانہ ہو توپھرجن جن مسلمانوں کواطلاع ہوان پرلازم ہے۔ چنانچہ اعلی حضرت امام اہلسنت الشاہ امام احم...
شہادت کی انگلی یا انگوٹھے میں انگوٹھی پہننا
جواب: ہوتی تھی اور انہوں نے اپنے بائیں ہاتھ کی چھوٹی انگلی طر ف اشارہ کیا۔(صحیح مسلم ،حدیث:2095،صفحہ 691، مطبوعہ:ریاض) سنن نسائی میں حضرت ابو بردہ رضی...
امام کی بائیں جانب کھڑے ہو کر اقامت کہنا
جواب: ہوتی بلکہ مکروہ ہے پھر جب بیانِ افضلیت پر آتے ہیں تو اسی قدر فرماتے ہیں کہ اقامت کا مسجدمیں ہونا بہتر ہے اور یہاں لفظ کو مطلق چھوڑتے ہیں تخصیصِ جہت کچ...
