مسافر دس دن بعد مزید دس دن قیام کی نیت کرے، تو کیا اُسے نماز پوری پڑھنا ہوگی؟
سوال: اگر کوئی شخص دس دن کے ارادے سے شرعی مسافت پر جائے، پھر کام نہ ہونے کی وجہ سے دس دن قیام کے بعد اب وہ شخص مزید دس دن وہیں ٹھہرنے کا ارادہ کرلے، تو اس صورت میں دریافت طلب امر یہ ہے کہ کیا وہ شخص آئندہ دس دنوں کی نماز میں بھی قصر ہی کرے گا؟
دوسرے اور تیسرے دن کی رمی چھوڑنے کا حکم
جواب: ہونے تک کفارہ اور قضا دونوں واجب ہیں البتہ اس کے بعد صرف کفارہ واجب رہے گا ، قضا ساقط ہوجائے گی۔“(ستائیس واجباتِ حج، صفحہ 107، مکتبۃ المدینہ، کراچی) ...
چار پانچ سال کے بچوں کو مسجد میں لانا
جواب: ہونے کی وجہ سے اور اس کے مطابق مصنف کے قول ”ورنہ مکروہ ہے“ یعنی مکروہِ تنزیہی ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،جلد 2، صفحہ 518، مطبوعہ :کوئٹہ) ملفو...
مسلمان بیٹا ، کافر باپ کی وراثت میں حصے دار ہوگا؟
جواب: ہونے سے مانع ہے۔(المحيط البرهاني في الفقه النعماني، کتاب النفقات، ج 03، ص 586، دار الكتب العلمية، بيروت) بہارِ شریعت میں ہے :” بعض اسباب ایسے ہیں ...
کیا مسجد کی تعمیر میں حصہ ملانے کی منت پوری کرنا لازم ہے ؟
جواب: ہونے کی شرائط میں سے یہ بھی ہے کہ جس چیز کی منت مان رہے ہیں وہ عبادت مقصودہ ہو اوراس کی جنس میں سے کوئی فرض یا واجب ہو اور مسجد کی تعمیر میں رقم دینا ...
بائیک چلاتے ہوئے آنکھ سے نکلنے والا پانی وضو توڑتا ہے یا نہیں؟
جواب: ہونے والی چیز پاک ہومثلا آنسو ، تھوک، رینٹھ، پسینہ ، دودھ وغیرہ تو بالاجماع ان چیزوں سے وضونہیں ٹوٹے گا اور اگر ناپاک ہو تو وضوٹوٹ جائے گا۔ (تحفة الفق...
جواب: ہونے کا خوف ہے۔ جامع صغیر میں حدیث پاک ہے:”من نام بعد العصر فاختلس عقلہ فلا یلومن الا نفسہ“یعنی جو شخص عصر کے بعد سوئے اور اس کی عقل جاتی رہے تو و...
نماز کی مختلف رکعتوں میں خارش کرنا
جواب: ہونے کی وجہ سے نماز فاسد نہیں ہوگی ، اسی طرح جب یہ کھجانا دو سے زائدچند بارہو ، مگر مسلسل نہ ہو ، یعنی ایک رُکن میں نہ ہو، تب بھی نماز نہیں ٹوٹے گی او...
مجلس میں نبی ﷺ کے ذکر کے بعد درود نہ پڑھنے کا حکم
جواب: ہونے کے سبب ذمہ پر دَین ہو جائے گا، جسے قضا کیا جائے گا، کیونکہ یہ حق العبد ہے، جیسا کہ چھینک کے جواب کا حکم ہے۔(کہ وہ بھی حق العبد اور اُس کا ایک م...
گرافکس ڈیزائنر کا ڈیجیٹل تصاویر بنا کر دینا کیسا ؟
جواب: ہونے کی وجہ سے ان پرگرافکس کا کام کرنا، جائزنہیں۔ معصیت (Sin)جب عین شے کے ساتھ قائم ہو مگر گناہ کے لئے متعین نہ ہو تو محض شک کی بناء پر اس شے کا ...
