سرچ کریں

Displaying 3741 to 3750 out of 4088 results

3741

نماز مومن کی معراج ہے، کیا یہ حدیث ہے؟

جواب: ہونے سے کنایہ ہے کیونکہ نماز مومن کی معراج ہے۔ (مرقاۃ المفاتیح ، کتاب الصلوۃ ، باب القراءۃ فی الصلاۃ ،الفصل الثانی ، جلد2، صفحہ303، ملتان ) وَاللہُ ا...

3741
3742

اپنی جان اور ایمان کی حفاظت، نیز دشمنوں اور حاسدوں کے شر سے نجات کی دعا

جواب: ہونے کی حالت میں اسلام کے ساتھ میری حفاظت فرما، اور بیٹھنےکی حالت میں اسلام کے ساتھ میری حفاظت فرما اور سونے کی حالت میں اسلام کے ساتھ میری حفاظت ف...

3742
3743

خشوع کا کیا مطلب ہے؟

جواب: ہونے والے یقین کا نتیجہ ہے۔ جسے یہ حاصل ہوجائے وہ نماز میں اور نماز سے باہر بلکہ تنہائی میں۔۔۔ خشوع اپناتا ہے، کیونکہ خشوع کا موجب (سبب وعِلَّت)اس بات...

3743
3744

جانور حلال کرنے کے لیے کتنی رگوں کا کٹنا ضروری ہے؟

جواب: ہونے کا تعلق کُل یا اکثر رگوں کے کٹنے سے ہے، احتیاط والی جگہ پر نصف کےلیے کل والا حکم نہیں ہے،"کافی" میں اسی طرح مذکور ہے۔(فتاوٰی عالمگیری، کتاب الذ...

3744
3745

انشورنس کی رقم کی وراثت کا حکم

جواب: ہونے کی صورت میں کم رقم دے کر زیادہ رقم مل جاتی ہے اور اگر پالیسی ہولڈر کی چیز مقررہ مدت تک کمپنی کے بیان کردہ نقصانات سے محفوظ رہی تو اس کی جمع کردہ ...

3745
3746

شرابی شخص کو کھیتی باڑی کے کام پر رکھنے کاحکم

جواب: ہونے والی رقم کوکسی گناہ کے کام میں خرچ کرتاہے تویہ اس کافعل ہے ،اس کی وجہ سے آپ گنہگارنہیں بشرطیکہ آپ ناجائز کام میں تعاون کی نیت نہ کریں۔ تف...

3746
3747

عمرہ کرنے والے کا تلبیہ کے علاوہ کوئی اور ذکر کرنا

جواب: ہونے کے ساتھ ساتھ زبان سے وہ ذکرکرنا بھی ضروری ہے، جس میں اللہ تعالیٰ کی تعظیم ہو، اب خواہ کلماتِ لبیک ہوں یا کچھ اور ،مثلا:”سبحان اللہ یا الحمدللہ...

3747
3748

شراب بیچنے والے اسٹور پر کیشیئر کی جاب کرنا

جواب: ہونے والی بیع ،تعاطی ہے اورتعاطی کا مطلب ہے :پکڑنا،لینا،یہ کم قیمت اورزیادہ قیمت دونوں قسم کی اشیاء میں درست ہوتی ہے اگرچہ ایک طرف سے چیزدیناپایاجائے ...

3748
3749

کفن سے بچا ہوا کپڑا استعمال کرنا

جواب: ہونے کی صورت میں اسے جائز استعمال میں لاسکتے،اس میں کوئی حرج نہیں ، محض کفن کا کپڑا سمجھ کر برا شگون لینا اور پھینک دینا ،ناجائز و اسراف ہے۔ پھر...

3749
3750

وضو کرنے کے بعد سر کے بال منڈوا لئے تو وضو و مسح کاحکم

جواب: ہونے(وضوٹوٹنے) کا سبب نہیں ہے۔(مراقی الفلاح شرح نور الایضاح ،جلد01،صفحہ31 ، المكتبة العصرية ،بیروت) تنویر الابصار میں ہے:”ولا يعاد الوضوء۔۔۔‌بحلق ...

3750