سرچ کریں

Displaying 3761 to 3770 out of 4422 results

3761

ایصالِ ثواب اور دعائے مغفرت میں فرق

جواب: لیے دعائے مغفرت کرنا بھی ایصال ثواب کا ایک طریقہ ہے کہ زندوں کی طرف سے جب مُردوں کے لئے دعا کی جائے تو اس کا نفع اور ثواب مُردوں کو پہنچتا ہے اور یہی ...

3761
3762

کاغذ پر لکھا ہوا فارمولابیچنے کا حکم

جواب: حجر المسلم عن التصرف فی قطعۃ قرطاس کیفما کانت کما ورد بہ فی الخمر والخنزیر وھذا ھومناط التقوم۔“یعنی کاغذ مال متقوم ہے،اور نوٹ بننے کی اس خاص ہیئت نے...

3762
3763

White Wine Vinegar استعمال کرنے کا حکم؟

جواب: لیے کہ اس میں جو شراب کے اجزاء تھے وہ سرکہ بن گئے، اسی طرح قاضی خان میں ہے، شراب اگر پانی میں پڑ گئی یا پانی شراب میں پھر وہ سرکہ بن گئی تو پاک ہوجا...

3763
3764

علاج کے لئے اپنا پیشاب پینا کیسا؟

جواب: لیے دوا رکھی ہے، لہٰذا ان دواؤں سے علاج کرو، لیکن حرام چیزوں سے بچو۔“(سنن ابو داؤد ، کتاب الطب ، باب فی الادویۃ المکروھۃ،جلد02،صفحہ 174،مطبوعہ کراچی...

3764
3765

اللہ تعالی پر لفظِ"چیز"کا اطلاق کرنا کیسا؟

جواب: لیے کہ اگر اسے شے کہنا جائز نہیں ہوتا ، تو شے سے اس کا استثناء نہ کیا جاتا۔(تفسیر الماتریدی،ج4،ص39،دار الکتب العلمیۃ) اور امام رازی رحمہ اللہ تفس...

3765
3766

حیض والی عورت اپنا ہاتھ پانی میں ڈال دے تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟

جواب: لیے قلیل پانی میں ہاتھ ڈالا تو پانی مستعمل ہوجائے گا، یونہی حیض ختم ہوجانے کے بعدغسل کرنے سے پہلے بغیر دھلا ہاتھ قلیل پانی میں ڈالاتب بھی پانی مستعم...

3766
3767

عشا کی نماز پڑھے بغیر تراویح کی نماز پڑھ سکتے ہیں یا نہیں ؟

سوال: کیا عشاء کی نمازنہ پڑھی ہوتوجماعت کے ساتھ پہلے تراویح پڑھ سکتے ہیں، تراویح کے بعدعشاء کے فرض پڑھ لیے جائیں تو کیا شرعاً نماز ہوجائے گی؟

3767
3768

احرام کی چادر پر دھاگے وغیرہ سے نام لکھوانے کا حکم؟

جواب: لیے ہے۔ اور اگر حروف کو ایک دوسرے سے کاٹ دیا جائے یا بعض حروف پر سلائی کردی جائے ،جس کے سبب کلمہ ملاہوا نہ رہے ،تو پھر بھی کراہت زائل نہیں ہوگی ،کیونک...

3768
3769

تین مرتبہ سورہ اخلاص پڑھنے سے ایک قرآن مجید کا ثواب ملتا ہے؟

جواب: لیے اس کوتین بارپڑھنامستحب بتایاکہ پورے قرآن کاثواب حاصل ہوجائے ۔‘‘(فتاویٰ امجدیہ ، جلد 1 ، صفحہ 242،مکتبہ رضویہ ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَ...

3769
3770

رات میں نوکری کرنے کا حکم

جواب: لیے۔(سورۂ روم، آیت 23) امام شیخ اسماعیل حقی بن مصطفی حنفی رحمۃ اللہ علیہ تفسیر روح البیان میں فرماتے ہیں:”ای:نومكم الذي هو راحة لأبدانكم وقطع لأش...

3770