سرچ کریں

Displaying 371 to 380 out of 1616 results

371

اللہ کے نام پر مانگنا اور ایسے کو دینا کیسا ؟

جواب: دوسرے سے کہاکہ اللہ کے واسطے یا اللہ کے نام پر تم یہ کام کرو،تواس پر وہ کام کرناشرعا واجب نہیں ہے،البتہ مستحب ہے کہ وہ کام کردے۔ (بحرالرائ...

371
372

منقولی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا گناہ ہے

جواب: رکن اپنے اہل سے اپنے محل میں صادر ہوا ہے اور یہاں کوئی غرر بھی موجود نہیں کیونکہ غیر منقولی چیز میں ہلاک ہو جانا ، نادر ہے بخلاف منقولی چیز کے ، اور ج...

372
373

میت کو چارپائی سے اُتار کر زمین پر رکھ کر جنازہ پڑھنا کیسا؟

جواب: رکنھا القیام و محاذاتہ الی جزء من اجزاء المیت (یعنی رد المحتار میں جامع الرموز سے اور اس میں تحفۃ الفقہاء کے حوالے سے منقول ہے کہ نماز جنازہ کا ، رکن ...

373
374

ضامن فوت ہوجائے ، تو قرض کا ورثاء سے مطالبہ کرنا کیسا ؟

جواب: دوسرے کا مطالبہ اپنے ذمے لینے والے شخص کو ’’کفیل/ ضامن‘‘ کہاجاتا ہے۔ کفالت نفس کی بھی ہوتی ہے، یعنی یہ ضمانت دینا کہ فلاں کو (پنچایت وغیرہ میں) حاضر ک...

374
375

سسرال میں نمازمکمل یا قصر پڑھنی ہوگی؟

جواب: دوسرے شہرمیں بھی نکاح کرلےتودونوں شہراس کےحق میں وطن اصلی ہوں گے اورروایت کیاگیاکہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی ایک بیوی مکہ میں اور ایک مدینہ می...

375
376

عورت کا کیپری ٹراؤزر پہن کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: رکن کامل اداکیا ، تو نما ز بالاتفاق جاتی رہی ۔ اگر صورت مذکورہ میں پورارکن تو ادا نہ کیا ، مگر اتنی دیرگزر گئی ، جس میں تین بار سبحان اللہ کہہ لیتا، ت...

376
377

ارحم نام رکھنا کیسا اور ارحم کا معنی؟

جواب: دوسرے معنی مرادہوں گے،چنانچہ درمختار میں ہے”وجاز التسمية بعلي ورشيد من الأسماء المشتركة ويراد في حقنا غير ما يراد في حق اللہ تعالى“ترجمہ:علی، رشیدوغیر...

377
378

روزہ رکھنے کی منت مانی اور بیمار ہو گئے تو روزے کا حکم؟

جواب: دوسرے ایام نہ پائے جانے کی وجہ سے ان پر روزے کے فدیہ کی وصیت کرنا واجب نہیں۔ ہاں اگر ان کا انتقال عذر زائل ہونے کے بعد ہوا ہو،تو اب ان پر اتنے دنوں ک...

378
379

مقروض کو قرض معاف کرنے سے زکوۃ ادا ہو جائے گی؟

جواب: رکن الزکوۃ ، جلد2،صفحہ39، دار الکتب العلمیہ ، بیروت) فقہاء فرماتے ہیں کہ زکوۃ نام ہی کسی غیر ہاشمی مسلمان فقیر کو مال کا مالک بنا دینے کا ہے۔ چنان...

379
380

موزوں پر مسح کرنے کی مدت کتنی ہے ؟

جواب: دوسرے دن کی ظہر کے اسی وقت یعنی تین بجے تک اور شرعی مسافر چوتھے دن کی ظہر کے اسی وقت تک کر سکتا ہے۔ صحیح مسلم شریف میں ہے، حضرت سیدنا علی المرتضیٰ...

380