کائنات کتنےدنوں میں بنائی گئی اوراس حوالے سے کیا تفصیل ہے ؟
جواب: ہونے کے باوجود کیوں جلد بازی کرتے ہو۔" (صراط الجنان،ج09،ص481،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰ...
کس مسلمان کی نمازجنازہ نہیں پڑھی جائے گی ؟
جواب: ہونے کے بعد مرے تو نماز ہے۔ (4)جس نے کئی شخص گلا گھونٹ کر مار ڈالے۔ (5)شہر میں رات کو ہتھیار لے کر لوٹ مار کریں وہ بھی ڈاکو ہیں، اس حالت میں...
چہرےپر سرمے سے تِل بنانا کیسا ہے ؟
جواب: ہونے کے متعلق سیّدی اعلیٰ حضرت امامِ اہلِ سنّت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ(سالِ وفات:1340ھ/1921ء) لکھتے ہیں:”عورت کا اپنے شوہر کے لئ...
جو رقم صدقہ کی نیت سے رکھی ہو اس سے کسی کو قرض حسنہ دینا کیسا؟
سوال: ہم گھر میں کچھ رقم اس نیت سے الگ رکھتے رہتے ہیں کہ ہم اس کو نیک کاموں میں خرچ کریں گے، سوال یہ ہے کہ کیا ہم ان جمع ہونے والی رقم میں سے کچھ رقم کسی کو قرضِ حسنہ کے طور پردے سکتے ہیں؟
عورت کو مہر کے مطالبے کا اختیار کب ہوگا ؟
جواب: لازم ہوجاتی ہے اور اب اس کے حق دار ورثاء ہوں گے ، اگرچہ ورثاء میں خود شوہر بھی شامل ہوتا ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی...
عورت کا سر کے بال کٹوانے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: ہونے میں علتِ مؤثرہ مردوں سے مشابہت ہے اور مردوں سے مشابہت عورت کوجائز نہیں ہے جیساکہ مردوں کوعورتوں سے مشابہت جائز نہیں ہے ۔یہاں تک کہ مجتبی میں فرم...
عورت کا کندھے سے اوپر تک بال کٹوانے اور اس کی اجرت کا حکم
جواب: ہونے کی علت مردوں کی وضع بنانی ہے۔(درمختار مع ردالمحتار، جلد9، ص671، مطبوعہ پشاور ) امام اہل سنت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں’’ام...
عدت میں سیاہی مائل خضاب استعمال کرنا کیسا ؟
جواب: ہونے سے وہ جائز نہیں ہو جائے گا ۔پھر یہاں تو عدت میں لگانے کا سوال کیا جا رہا ہے ، یہ اور زیادہ شنیع و قبیح ہے کہ عدت وفات اور طلاق بائن و مغلظہ کی عد...
ظہر و عصر کی جماعت میں تاخیر سے شامل ہونے والے کا ثنا پڑھنا
سوال: امام کے قراءت شروع کرنےکےبعدجوشخص جماعت میں شامل ہو،وہ ثنانہیں پڑھ سکتا،کہ امام کی قراءت سننا ضروری ہے،اس پرسوال یہ ہےکہ سری نمازمثلاًظہر،عصرمیں امام آہستہ قراءت کرتاہے،توکیااس صورت میں تاخیرسےجماعت میں شامل ہونےوالاثناپڑھ سکتاہے؟
مرد کا چاندی کی انگوٹھی میں چاندی کا نگ پہننا کیسا ؟
جواب: ہونے سے کوئی مانع نہیں ۔ “(عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری ، جلد 14، صفحہ209 ،داراحیاء التراث العربی ،بیروت) فیض القدیر میں ہے :” (کان خاتمۃ من فضۃ ف...
