نامعلوم پانی کی چھینٹیں کپڑوں پرپڑیں توکیاحکم ہے ؟
جواب: ہونے کا علم نہ ہو تو اسے پاک ہی جانیں گے ۔ہاں اگر پانی میں نجاست کا اثر واضح ہے یا یقینی طور پر معلوم ہے کہ یہ پانی ناپاک ہےتو ا س پانی کے چھین...
کائنات کتنےدنوں میں بنائی گئی اوراس حوالے سے کیا تفصیل ہے ؟
جواب: ہونے کے باوجود کیوں جلد بازی کرتے ہو۔" (صراط الجنان،ج09،ص481،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰ...
کس مسلمان کی نمازجنازہ نہیں پڑھی جائے گی ؟
جواب: ہونے کے بعد مرے تو نماز ہے۔ (4)جس نے کئی شخص گلا گھونٹ کر مار ڈالے۔ (5)شہر میں رات کو ہتھیار لے کر لوٹ مار کریں وہ بھی ڈاکو ہیں، اس حالت میں...
عورت کے لیے ٹخنے چھپانے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: ہونے کی مذمت بیان فرمائی توحضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی زوجہ حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہانے عرض کی:یارسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم !عو...
چہرےپر سرمے سے تِل بنانا کیسا ہے ؟
جواب: ہونے کے متعلق سیّدی اعلیٰ حضرت امامِ اہلِ سنّت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ(سالِ وفات:1340ھ/1921ء) لکھتے ہیں:”عورت کا اپنے شوہر کے لئ...
جو رقم صدقہ کی نیت سے رکھی ہو اس سے کسی کو قرض حسنہ دینا کیسا؟
سوال: ہم گھر میں کچھ رقم اس نیت سے الگ رکھتے رہتے ہیں کہ ہم اس کو نیک کاموں میں خرچ کریں گے، سوال یہ ہے کہ کیا ہم ان جمع ہونے والی رقم میں سے کچھ رقم کسی کو قرضِ حسنہ کے طور پردے سکتے ہیں؟
عورت کو مہر کے مطالبے کا اختیار کب ہوگا ؟
جواب: ہونے کی صورت میں ہی عورت مہر کا مطالبہ کر سکتی ۔ عورت کی موت کی صورت میں بھی مہر کی ادائیگی فورا ًلازم ہوجاتی ہے اور اب اس کے حق دار ورثاء ہوں گے ، اگ...
عورت کا سر کے بال کٹوانے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: ہونے میں علتِ مؤثرہ مردوں سے مشابہت ہے اور مردوں سے مشابہت عورت کوجائز نہیں ہے جیساکہ مردوں کوعورتوں سے مشابہت جائز نہیں ہے ۔یہاں تک کہ مجتبی میں فرم...
عورت کا کندھے سے اوپر تک بال کٹوانے اور اس کی اجرت کا حکم
جواب: ہونے کی علت مردوں کی وضع بنانی ہے۔(درمختار مع ردالمحتار، جلد9، ص671، مطبوعہ پشاور ) امام اہل سنت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں’’ام...
عدت میں سیاہی مائل خضاب استعمال کرنا کیسا ؟
جواب: ہونے سے وہ جائز نہیں ہو جائے گا ۔پھر یہاں تو عدت میں لگانے کا سوال کیا جا رہا ہے ، یہ اور زیادہ شنیع و قبیح ہے کہ عدت وفات اور طلاق بائن و مغلظہ کی عد...
