والدکے بجائےپرورش کرنے والے کا نام استعمال کرنا

جواب: اپنے آپ کو دوسرے کی طرف منسوب کرنے سے سختی کے ساتھ منع فرمایا ہے بلکہ اپنانسب بدلنے والے شخص پر حدیث شریف میں لعنت بھی فرمائی گئی ہے۔ جہاں تک ...

اگلی صف میں نابالغ کھڑا ہوجائے تو نماز کا کیا حکم ہے؟

جواب: اپنے ایک فتوے میں کلام کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں:”اور یہ بھی کوئی ضروری اَمرنہیں کہ وہ صف کے بائیں ہی ہاتھ کو کھڑاہو علماء اسے صف میں آنے اور مَردوں ...

کیا عورتیں نمازِ جنازہ پڑھ سکتی ہیں؟

جواب: اپنے مجموعۂ احادیث ”سننِ ابنِ ماجہ“ میں نقل کرتے ہیں: عَنْ عَلِيٍّ،قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم فَإِذَا نِسْوَةٌ...

نماز کے علاوہ دیگر اذانوں کے جواب دینے کا حکم ؟

جواب: اپنے ائمہ میں سے کسی کی تصریح نہیں دیکھی،مگرظاہریہ ہے کہ دیگراذانوں کاجواب بھی دیاجائے گا۔ (ردالمحتار مع الدرالمختار ،کتاب الصلاۃ،باب الاذان ،جلد02،ص...

ولیمہ بڑے پیمانے پر نہ کرنے کا شرعی حکم

جواب: اپنے دوست و احباب، عزیز و اقارب اور محلے کے لوگوں کے لیے اپنی استطاعت کے مطابق کی جائے ۔“ (وقار الفتاویٰ،جلد03،صفحہ 137، مطبوعہ بزم وقار الدین)...

تنخواہ دار امام و مدرس کے ثواب کا شرعی حکم

جواب: اپنے گھر لوٹنے تک اللہ عزوجل کی راہ ميں جہاد کرنے والے غازی کی طرح ہے۔‘‘ (سنن ابوداؤد جلد2،صفحہ59،مطبوعہ لاہور) اس کے تحت حکیم الامت مفتی احمد ...

قرض دار کو زکوٰۃ کے پیسے دینے کا شرعی حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ زکوٰۃ کے مستحق کون کون سے لوگ ہیں۔ ایک مسلمان جو کہ مقروض ہو ، سید اور ہاشمی بھی نہ ہو اور قرض کی ادائیگی کے لئے اس کے پاس کچھ نہ ہو تو کیا یہ اپنے قرض کی ادائیگی کے لئے زکوٰۃ لے سکتا ہے؟سائل : عاشق حسین (سولجر بازار ، کراچی)

شراکت میں ہر فرد کے کام کرنے کا شرعی حکم

جواب: اپنے کاروبار کو زیرِ بحث مسئلہ میں شراکت کے شرعی اُصولوں کے مطابق چلائیں۔ دارُالاِفتاء اہلِ سنّت ایپلیکیشن میں تجارت کورس موجود ہے اس میں شراکت کے ضرو...

تراویح کے قیام میں بیٹھے رہنے اور رکوع میں شامل ہونے کا حکم

جواب: اپنے گمان میں اللہ کوفریب دیاچاہتے ہیں اوروہی انہیں غافل کرکے مارے گا اورجب نمازکوکھڑے ہوں توہارے جی(سستی)سے۔‘‘ ...

مرغی کو ذبح کر کے گرم پانی میں ڈالنے کا شرعی حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ ہم مخصوص تِکّہ شاپس(Shops) پر چکن کی سَپلائی کرتے ہیں۔ہمیں اپنے طریقۂ کار پر شرعی رہنمائی درکار ہے۔ہمارا طریقۂ کار یہ ہے: ہم مرغی ہاتھ سے شرعی طریقۂ کار کے ساتھ ذَبْح کرتے ہیں۔مرغی کی جان نکل جانے کے بعد اسے گرم پانی میں ڈالتے ہیں چند لمحوں کے بعد نکال کر ایک مشین کے ذریعے اس کے جسم سے تمام پَراور بال صاف کردیتے ہیں پھر اس کے اندر کی آلائش نکال کر پریشر کے ساتھ بہتے ہوئے پانی سے دھوتے ہیں اور اس کے چار پیس کر دیتے ہیں۔سوالات یہ ہیں: (1)ذبح کرنے کے بعد مرغی کو گرم پانی میں ڈالنا جائز ہے یا نہیں؟(مرغی کو گرم پانی میں اس مقصد کے لئے ڈالا جاتا ہے تاکہ اس کے بال اور پَر نرم پڑ جائیں اور انہیں اُتارنا آسان ہو جائے اس کے بغیر انھیں اُتارنا بہت دشوار ہے اور انہیں گرم پانی میں چند لمحوں کے لئے رکھا جاتا ہے جس کی وجہ سے پانی گوشت تک نہیں پہنچتا کیونکہ گرم پانی کا گوشت تک پہنچناخود ہمارے لئے نقصان دہ ہے کہ گوشت کے جس حصے تک گرم پانی پہنچے گا گرم پانی اس حصے کو پکا دے گا اور گوشت کی رنگت تبدیل کر دے گا) (2) مرغی کی کھال کھانا جائز ہے یا نہیں؟ مرغی کے پَر اُتارنے کا مقصد یہی ہوتا ہے کہ اس کی کھال باقی رہے کہ تکہ میں اس کی کھال ذائقہ دار اور لذیذ ہوتی ہے۔