سرچ کریں

Displaying 381 to 390 out of 1051 results

381

جانور کی زبان نہ ہو یا کٹی ہوئی ہو تو قربانی کا حکم؟

جواب: احکام میں فرق پڑے گا۔اس تفصیل کے بعد عرض ہے کہ قربانی کے جانور کی زبان نہ ہو یا پوری زبان یا اس کا بعض حصہ کٹا ہوا ہو، تو مختلف جانوروں کے اعتبار س...

381
382

بیوہ اگر نصاب کی مالکہ ہو، تو اس پر زکاۃ کا حکم

جواب: احکام کی پابند ہے، بیوہ ہوجانے کی وجہ سے وہ اس حکم سے باہر نہیں نکل سکتی۔ زکاۃ فرض ہونے کے باجود زکاۃ ادا نہ کرنےوالوں کے لئے خدائے ذوالجلال نے د...

382
383

دوران حمل خون آئے تو نماز کا حکم

جواب: نجاستِ غلیظہ ہے اورنجاستِ غلیظہ اگر کپڑے یا بدن پر ایک درہم سے زیادہ لگ جائے تو اس کا پاک کرنا فرض ہے ،بغیر پاک کئے اگر نماز پڑھ لی تو نماز نہ ہوئی، ا...

383
384

جسم سے بہنے والاخون پینا

جواب: نجاست مغلظہ ہے کیونکہ اللہ تعالی نے اسے ناپاک فرمایاہے پس یہ پیشاب اوربہتے خون کی طرح ہے ۔ )ردالمحتارمع الدرالمختار،کتاب الاشربۃ،ج06،ص449،دارالفکر،بیر...

384
385

نانی کا دودھ پینے والے خالہ زاد لڑکا لڑکی کا آپس میں نکاح کرنا کیسا ؟

جواب: احکام القرآن ،سورۃ آل عمران ، جلد2، صفحہ125، مطبوعہ لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

385
386

ڈکار کے ساتھ آنے والے پانی کا حکم

جواب: نجاست کا وصف اسے لاحق نہیں ہوتا۔ “ (رد المحتار مع الدر المختار،کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 294، مطبوعہ کوئٹہ، ملتقطاً و ملخصاً) بہارِ شریعت میں ہے:”تھوڑ...

386
387

ناپاک کپڑے پاک کر نےکےبعد مشین میں ڈالنا

جواب: نجاست کو بہا کر لے جائے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

387
388

نذر و منت ماننے کا حکم، کیا منت ماننے سے حدیث پاک میں منع کیا گیا ہے ؟

جواب: احکام وغیرہ جاننےکے لیے بہار شریعت حصہ 09،اور فتاوی رضویہ جلد 13وغیرہ کا مطالعہ کریں۔ صحیح مسلم،سنن ترمذی،سنن نسائی وغیرہ کتب احادیث میں ہے:”ع...

388
389

منت پوری ہونے کے بعد روزے رکھنے میں تاخیر کرنا کیسا؟

جواب: احکام النذر،صفحہ546،مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی عالمگیری میں ہے:’’اذا قال للہ علی أن اصوم یوما فانہ یلزمہ صوم یوم وتعیین الأداء الیہ وھو علی التراخی بال...

389
390

جس شخص کو قطرے آتے ہوں اسکا امامت کروانا کیسا؟

جواب: نجاست لگی ہو اسے دھوئے گا اور ہر ایک کی امامت کراسکتا ہے اس سے رُوئی نہ رکھنے کا عذر قبول نہ ہوگا بلکہ نماز کی طرح روئی رکھنا بھی اس پر ضروری ہے۔“(فت...

390