سرچ کریں

Displaying 3911 to 3920 out of 4404 results

3911

ذوالحجہ کے ابتدائی نو دنوں کے روزوں کا حکم

جواب: وجہ سے کتبِ احادیث میں اِنہیں نفل روزوں کے بیان میں نقل کیا گیا ۔ سنن نسائی شریف کی حدیث مبارکہ ہے:’’ أن رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم كان يصوم تس...

3911
3912

ڈمپل پلاسٹی سرجری کروانا کیسا ؟

جواب: وجہ سے ہنستے وقت گالوں پر ڈمپلز دکھائی دیتے ہیں۔ اس تفصیل کے بعد حکمِ شرعی یہ ہے کہ ڈِمپلز بنوانے کے لئے سرجری کروانا ، ناجائزوحرام اور گناہ ہے ، ...

3912
3913

ارم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: وجہ سے نام کی برکت اور ان بزرگ ہستیوں کی برکت بھی شامل حال ہو گی۔ اور ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات حاصل کرنے کےلیےمکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ کتاب...

3913
3914

تایا کے بیٹے کی بیٹی سےشادی کرنا

جواب: وجہ مثلاً رضاعت(دودھ کا رشتہ)وغیرہ نہ ہو۔ اس لیے کہ اجداد کی فروع اول حرام ہے ،جبکہ اس کے بعد کی فروع سے نکاح جائز ہے۔علامہ ابن ہمام رحمہ اللہ فرماتے...

3914
3915

بغیر وضو اذان دینا کیسا ہے ؟

جواب: وجہ سے۔(مجمع الانہر شرح ملتقی الابحر،کتاب الصلاۃ،باب الاذان،ج 1،ص 77،دار إحياء التراث العربي) نور الایضاح میں ہے”ویکرہ اقامۃ المحدث واذانہ “ترجمہ:...

3915
3916

میقات سے باہر رہنے والے کا بغیراحرام عزیزیہ جانا

جواب: وجہ کیلئے ہو،اُس کیلئےعمرہ یا حج میں سے کسی ایک کا احرام میقات سے باندھنا واجب ہے اور (جان بوجھ کر)احرام کو میقات سے مؤخر کرنا ، حرام ہے۔اور(میقات ک...

3916
3917

رضاعی بھتیجی سے نکاح کرنا کیسا ؟

جواب: وجہ ) سے بھی حرام ہوجاتے ہیں۔ (صحیح البخاری، کتاب الشہادات ، باب الشہادۃ علی الخ ، ج01، ص360، مطبوعہ کراچی) فتاوٰی قاضی خان میں محرمات بالنسب کو...

3917
3918

خراب بٹن والا لیپ ٹاپ بتائے بغیر بیچنا کیسا ؟

جواب: وجہ سے چیز واپس کرسکتا ہے اور اس کے واپس کرنے کی صورت میں بیچنے والے کو و ہ چیز واپس لینا ہوگی ۔ بہارشریعت میں ہے:”مبیع میں عیب ہو تو اس کا ظاہر ک...

3918
3919

دو تھن والی بھینس کی قربانی کا کیا حکم ہے ؟

جواب: وجہ سے کٹ گیا اور ایک باقی ہو تو اس کی قربانی جائز نہیں، جبکہ اونٹ اور گائے میں اگر ایک تھن کٹ گیا ہو تو قربانی جائز ہے اور اگر دو تھن کٹے ہوں تو قر...

3919
3920

غسل فرض ہونے کی حالت میں جسم کا کوئی حصہ پانی میں پڑجانے پر پانی کے مستعمل ہونے کا حکم

جواب: وجہ یہ ہے کہ ہمارے نزدیک وضو یا غسل میں نیت شرط نہیں، لہذا جس حصہ بدن کے ساتھ حدث کا تعلق ہے، وہ جب پانی سے ملاقی ہوگا، تو اتنے سے حدث مرتفع ہوجائے گا...

3920