سرچ کریں

Displaying 3951 to 3960 out of 4304 results

3951

امۃ الحفیظ نام کے متعلق وضاحت

جواب: ہونے کی وجہ سے،لوگوں کا اسے بگاڑ دینا ممکن ہے،لہذا بہتر یہ ہے کہ کوئی آسان ، اسلامی نام رکھ لیا جائے۔بچی کا نام رکھنے میں بہتریہ ہے کہ نبی پاک صلی الل...

3951
3952

یہ جملہ کہنے کا حکم کہ وہاں نہ آدم تھا نہ آدم زاد

سوال: آج کل ایک جملہ بہت عام ہے کہ لوگ کسی ایسی جگہ جائیں جو ہمیشہ سنسان ہی رہتی ہو یا بھیڑ والی جگہ کبھی کسی موقع پر سنسان ہو جائے ،تو اس طرح کے موقع پر لوگ اس کے سنسان ہونے کو بیان کرنے کے لئے کہتے ہیں : ”وہاں نہ آدم تھانہ آدم زاد “اس جملے کے متعلق حکمِ شرعی کیا ہے؟

3952
3953

بچے کا نام محمد علی رکھنا

جواب: ہونے کا خیال لوگوں کی اپنی بناوٹ ہے شرعا ًاس کی کوئی حیثیت نہیں ۔ پھر بلاوجہ یہ نظریہ رکھنا کہ اس نام کی وجہ سے بچہ روتایا بیمار رہتاہے یہ بدشگونی ل...

3953
3954

اذان کہتے ہوئے وضو ٹوٹ جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: ہونے کی حالت میں جائز ہےتو اس کو مکمل کرنا ،بدرجہ اولی جائز ہوگا۔(المبسوط للسرخسی،باب الاذان،ج 1،ص 139،دار المعرفۃ،بیروت) امام اہلسنت الشاہ امام ...

3954
3956

مقیم نے عشا کی نماز قصر پڑھی، تراویح و وتر کے بعد مقیم ہونا یاد آیا تو کیا حکم ہے؟

جواب: ہونے کی صورت میں دوبارہ پڑھنے پر اتفاق ہے ۔)عالمگیری، کتاب الصلاۃ ، باب النوافل، فصل فی التراویح ، جلد1، صفحہ 128، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ، بیروت( ...

3956
3957

مسافر دوسری یا تیسری رکعت میں مقیم امام سے ملا تو باقی نماز ادا کرنے کا طریقہ

جواب: ہونے کے بعدمسافرمقیم کی اقتدا نہیں کر سکتا، وقت میں کر سکتا ہے اور اس صورت میں مسافر کے فرض بھی چار ہوں گے،یہ حکم چار رکعتی نماز کا ہے اور جن نمازوں م...

3957
3958

حالتِ حیض میں حج کا احرام باندھنے اورحج کے افعال ادا کرنے کا حکم

جواب: ہونے کےبعد کرے گی۔ امام ترمذی علیہ الرحمۃ حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنہما سے مرفوعاًروایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ ...

3958
3959

جس الماری میں قرآن مجید رکھا ہو، اس کے اوپر کوئی چیز رکھنا

جواب: ہونے کی صورت میں ممانعت بدرجہ اولیٰ ہوگی۔ چنانچہ بحرالرائق میں ہے’’حانوت أو تابوت فیہ کتب فالأدب أن لا یضع الثیاب فوقہ‘‘ترجمہ :کسی الماری یا صندو...

3959
3960

ایلوویرا Aloe vera کھانا یا اس کا رَس پینا کیسا؟

جواب: ہونے پر کوئی دلیلِ شرعی قائم نہیں ہے لہٰذا قرآن وحدیث میں اس کی حرمت کی دلیل نہ ہونا ہی اس کی حلت کی دلیل ہے۔ (ب)نباتات کے متعلق شریعت کا اصول یہ ...

3960