کیا غسل کرنے سے وضو بھی ہو جاتا ہے؟
جواب: ہونے کے تحت حدثِ اصغر بھی ختم ہوجاتا ہے بایں صورت کہ تمام اعضائے وضو تک پانی پہنچ جاتا ہے اور یہ رخصت ہے۔(مرقاۃ المفاتیح،ج 2،ص 430، دار الفكر، بيروت) ...
نابالغ بچے کا اپنی بالغہ بہن کو عیدی دینا
جواب: ہونے کے بعد اپنی نابالغی کے ان تَصَرُّفات کو نافِذ کرنا چاہے نہیں کرسکتا۔( بہارِ شریعت ، ج 3 ،حصہ 15،ص 204،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَل...
نفل نماز کی پہلی رکعت بیٹھ کر اور دوسری کھڑے ہوکر پڑھنا کیسا؟
جواب: ہونے کے باوجود نفل نماز بیٹھ کر پڑھنا جائز ہے، خواہ نمازی ابتداء ہی بیٹھ کر نفل نماز پڑھے یا پھر کھڑے ہوکر نماز شروع کرنے کے بعد بیٹھ جائے ، اصح قول ...
کیا عورت اپنے بھتیجے یا بھانجے کے ساتھ عمرے پہ جا سکتی ہے؟
جواب: ہونے کے قریب ہو ں بالغ کے حکم میں ہیں یعنی مراہق کے ساتھ جاسکتی ہے اور مراہقہ کو بھی بغیر محرم یا شوہر کے سفر کی ممانعت ہے۔(بہار شریعت،ج 1،حصہ 6،ص 104...
مستحق سمجھ کر زکوۃ دی، بعد میں پتہ چلا کہ وہ سید ہے تو ؟
جواب: ہونے کی صورت میں زکوۃ ادا نہ ہوئی ۔(تنویر الابصار مع الدر المختار، کتاب الزکاۃ ، ج03، ص354-353، مطبوعہ کوئٹہ، ملتقطاً) بہار شریعت میں ہے:”جس نے تح...
بدن پر نجاست لگ جائے تو اسے پاک کرنے کا طریقہ
جواب: ہونے کی صورت میں حکم یہ ہےکہ جس حصے پر نجاست لگی ہے اس حصے کو تین بار دھو لینے سے وہ پاک ہو جائے گا ،اور اس صورت میں اگر دھونے کی بجائے کسی گیلے کپڑے...
درہم کی مقدار سے کم پیشاب کے قطرے کپڑوں پر لگے ہوں تو نماز کا حکم
جواب: ہونے سے مراد اس کی لمبائی اور چوڑائی ہے ، اور شریعت نے اس کی مقدار ہتھیلی کی گہرائی کے برابر بتائی یعنی ہتھیلی خوب پھیلا کر ہموار رکھیں اور اس پر آہست...
نابالغ بچوں سے چندہ لینے کا حکم
جواب: ہونے کے بعد اپنی نابالغی کے ان تَصَرُّفات کو نافِذ کرنا چاہے نہیں کرسکتا۔"( بہارِ شریعت ، ج 3 ،حصہ 15،ص 204،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَ...
چھ سال کی بچی کو سو روپے پڑے ہوئے ملے، اس کا حکم
جواب: لازم ہوگی ۔اتنے زمانہ تک تشہیر کرے کہ ظن غالب ہو جائے کہ مالک اب تلاش نہ کرتا ہوگا۔یہ مدت پوری ہونے کے بعد اختیار ہے کہ اس رقم کی حفاظت کریں یا کسی مس...
صابن شیمپو وغیرہا میں ناپاک چیز ملنے کا گمان ہو، تو ان کے استعمال کا حکم
سوال: خارجی استعمال کی اشیاء جیسے صابن شیمپو وغیرہا، اگر ان میں ناپاک چیزوں کے ملے ہونے کا گمان ہو، تو ان کے استعمال کا حکم کیا ہے؟
