
غسلِ جنابت سے پہلے وضو کرنے کا حکم
جواب: ابتدا میں وضو کر لیا ، تو دوبارہ وضو نہیں کرے گا، کیونکہ ایک غسل کے لئے دو وضو بالاتفاق مستحب نہیں ہیں۔(الدرالمختار مع رد المحتار، جلد1،صفحہ 323، مطبو...
فلیٹوں کی بکنگ پرپیش آنے والے جدید مسائل
جواب: ابتداءً بیع ہے یا اجارہ۔ مجلس تحقیقات شرعیہ کے اراکین نے بحث وتمحیص کے بعد اس بات پر اتفاق کیا کہ فلیٹوں کے معاملہ میں ابتداءً بیع واقع ہوتی ہے ۔جیسا ...
فرض غسل میں بھولے سے کوئی عضو دھلنے سے رہ جائے تو غسل اور پڑھی گئی نماز کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: ابتدا ہی درست نہ ہوئی۔( غنیۃ المستملی شرح منیۃ المصلی ،ص44،مطبوعہ کوئٹہ) بہارِ شریعت میں ہے:”مصلّی کے بدن کا حدث اکبر و اصغر اور نجاست حقیقیہ قدر...
جواب: ابتداء ہی میں اُس کی یہ نیت ہو کہ وہ دن کہیں اور گزارے گا کہ فقہائے کرام کی تصریحات کے مطابق کسی اور شہر میں دن گزارنے کی نیت تسلسل سے مانع نہیں، اس ...
مقتدی کے لیے کب سلام پھیرنا سنت ہے؟
جواب: ابتداء سلامهم بعد ابتداء سلامه وقبل فراغه منه‘‘ ترجمہ: اس کانتیجہ آنے والی حدیث کی طرح ہے کہ سلام پھیرنے میں اس وقت کے ساتھ مقارنت اختیار کرے ۔۔۔ گویا...
علم نجوم کی تعریف ،اقسام ،حکم نیز علم توقیت کی حیثیت کیا ہے ؟
جواب: ابتدا ہی سے مفاسد کا سدِ باب ہو، مؤمنین کے ایمان کی حفاظت ہو اور توکل قائم رہے۔ رسائل ابن عابدین میں ہے:’’ان تعلم الزائد علی ذلک مما یستدل بہ علی ...
مقتدی امام کے پیچھے ثنا کے ساتھ تعوذ و تسمیہ پڑھےگا یا نہیں؟
جواب: ابتدا میں ثنا کے ساتھ تعوذ و تسمیہ دونوں پڑھے گا۔ بہار شریعت میں ہے: ” نماز میں اعوذ و بسم اﷲ قراء ت کے تابع ہیں اور مقتدی پر قراء ت نہیں، لہٰذا ...
رمضان کے دن میں حیض سے پاک ہوئی توبقیہ دن کیسے گزارے
جواب: ابتدا میں (یعنی سحری کے وقت) ہوتی، تو اس پر روزہ رکھنا لازم ہوتا، تو ایسے شخص کے لئے روزہ نہ ہونے کے باوجود بقیہ دن روزہ داروں کی طرح رہنا واجب ہوتا ...
جس جگہ مسجدِ بیت کی نیت نہیں وہاں عورت کا اعتکاف کرنا
جواب: ابتدا ہی نہیں ہوئی ، اس لئے اسے مکمل کرنے یا توڑ دینے سے متعلق حکم کی حاجت نہیں ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّ...
نماز میں سورہ فاتحہ کے بجائے دوسری سورت شروع کر دی، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: ابتدا کردی، پھر فاتحہ یاد آئی ،تو فاتحہ پڑھے،پھرسورت پڑھ کر سجدہ سہو کرے، واجب کو اپنے محل سے مؤخر کرنے کی وجہ سے۔ (حاشیہ طحطاوی علی مراقی الفلاح ،ص46...