سرچ کریں

Displaying 391 to 400 out of 709 results

391

دو افراد کا مل کراذان کا ایک ایک کلمہ پڑھناکیسا ؟

جواب: جماعت کے لیے بیٹھ کر اذان دینے کو بدعت اور مکروہ کہا، کیونکہ یہ متوارث یعنی اہلِ اسلام میں کبھی بھی رائج نہیں رہا کہ عورت اذان دے یا مُؤذِّن بیٹھ کر ...

391
392

فجر اور عصر کی نماز کے بعد واجب الاعادہ نماز پڑھنا

جواب: جماعت کی نماز کو دوبارہ پڑھنا بھی مکروہ ہے،جیسا کہ صبح اور عصر کی نماز کے بعد، اگر ادا کردہ نماز میں خلل کی وجہ سے اعادہ کرے،تو اگر یہ خلل یقینی ہے کہ...

392
393

جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا

جواب: جماعت سے نقل فرمایا ہے۔ علامہ طاہر فتنی علیہ الرحمۃ مجمع بحار الانوار میں فرماتے ہیں کثیر بزرگوں سے اس کا مجرب ہونا مروی ہے۔ ایسے مقام میں قرآن وحدیث ...

393
394

حدیر نام کا مطلب اور حدیر نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: جماعت نے انہیں صحابہ میں شمار کیا ہے اور علامہ ابنِ حبان رحمۃ اللہ علیہ نے انہیں تابعین میں شمار کیا ہے ۔ (الإصابة في تمييز الصحابة، جلد2، صفحۃ 37، د...

394
395

آخری قعدہ میں ایک سے زیادہ دعائیں پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: جماعت میں کمزور، بیمار اور بوڑھے(سب ہی) ہوتے ہیں، اورجب اکیلا پڑھے، تو جس قدر جی چاہے ، نماز کو طول دے سکتا ہے۔(صحیح البخاری، جلد1، صفحہ142، مطبوعہ دا...

395
396

کیا صرف درودِ ابراہیمی ہی درود ہے ؟

جواب: جماعت میں یہ رائج ہے جن میں سے امام مسلم نے اپنی صحیح میں ایسا کیا اور یہ سلسلہ جاری رہا حتی کہ امام شاطبی علیہ الرحمہ نے اپنے قصیدہ لامیہ اور رائیہ م...

396
397

عشا کی سنت قبلیہ کی قضا کا حکم

سوال: عشا کی جماعت کھڑی ہو گئی اور سنت قبلیہ غیر مؤکدہ پڑھے بغیر جماعت سے فرض پڑھ لیے ، تو کیا اس کے بعد پہلی چار سنتیں پڑھ سکتے ہیں ؟

397
398

کیا تراویح کی جماعت میں عشاء کے فرض کی نیت سے شامل ہوسکتے ہیں؟

سوال: تراویح کی جماعت ہورہی ہو، تو کیا اس میں عشاء کے فرض کی نیت سے شامل ہوسکتے ہیں؟ رہنمائی فرمادیں۔ سائل: محمد فیصل(via،میل)

398
399

مسبوق مقیم نے مسافر کی اقتدا کی تو نماز کیسے مکمل کرے ؟

سوال: مسافر عشا کی جماعت کروا رہا تھا، اس نے ایک رکعت پڑھی تھی کہ ایک مقیم نے اس کی اقتدا کی ،مسافر نے دو رکعت پڑھ کر سلام پھیر دیا ،تو اب یہ مقیم مقتدی اپنی نماز کس طرح مکمل کرے گا؟

399
400

حضرت موسیٰ نےاپنی اہلیہ کو جمع کے صیغہ سے خطاب کیوں کیا؟

جواب: جماعت کی مانند تنہا کو معظم ومحترم مانتے ہوتے ہیں، البتہ قدیم اہلِ عرب کے کلام میں غائب واحد یا مخاطب واحد کے لیے یوں جمع کا صیغہ استعمال ہونا وارِ...

400