نکسیر کے بعد چھینک آجائے اور کپڑوں پر لگ جائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فتاویٰ رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:”جسے رعاف یعنی ناک سے خون جانے کا مرض ہے اور اسی حالت میں اسے زکام ہوا اور خون نکلنے کے ...
اپنے کزن کی لڑکی سے شادی ہوسکتی ہے یا نہیں ؟
جواب: احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں:’’اپنے حقیقی چچا کی بیٹی یا چچا زاد بھائی کی بیٹی یا غیر حقیقی دادا کی اگرچہ وہ حقیقی دادا کا حقیقی بھائی ہو...
طائف سے احرام کے بغیر مکہ آنے اور وہاں سے عمرہ کیے بغیر پاکستان آنے کا حکم ؟
جواب: احمد مکی حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:854ھ/1450ء) نےلکھا۔(البحر العمیق، الباب السادس فی المواقیت ، صفحہ621، 624، مطبوعہ مؤسسۃ الری...
زپ والے موزوں پر مسح کا حکم۔۔غلطی کی درستگی
جواب: احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن لکھتے ہیں:’’ سُوتی یا اُونی موزے جیسے ہمارے بلاد میں رائج ان پر مسح کسی کے نزدیک درست نہیں کہ نہ وہ مجلد ہیں یعنی ٹخن...
کیا یہ بات درست ہے جیسی عوام ہوگی ویسا حکمران مسلط کیا جائے گا؟
جواب: احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمہ مراۃ المناجیح میں فرماتے ہیں : مطلب یہ ہے کہ میں بادشاہوں کے ظاہر و باطن کا بادشاہ اور مالک ہوں ، ان کے دل و زبان و قلم...
کیا اسی(80)سال کے غیر محرم بوڑھے مرد سے بھی پردہ کرنا ہوگا ؟
جواب: احمد رضاخان رحمۃُ اللہِ علیہ فرماتے ہیں : ”بے پردہ بایں معنی کہ جن اعضاء کا چھپانا فرض ہے ان میں سے کچھ کھلا ہو جیسے سر کے بالوں کا کچھ حصہ یا گلے یا ...
تیز رفتار سے قرآن پاک پڑھنا کیسا ؟
جواب: احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”اِس قدر تجوید ، جس کے باعث حرف کوحرف سے امتیاز اور تلبیس و تبدیل سے احتراز حاصل ہو،واجباتِ عینیہ و اہم مُہِمات...
خاکِ شفا کیا ہے اور اسے استعمال کرنے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: احمد یارخان نعیمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ فرماتےہیں :’’مدینہ پاک سےخاک شفا لانا اور اسے دواءً استعمال کرنا سنت مسلمین ہے، اس کا ماخذ یہ حدیث ہے کہ حضور ...
عورت کا پردے کے ساتھ رکشہ یا ٹیکسی میں اکیلے سفر کرنا
جواب: احمد یار خانعَلَیْہِ رَحْمَۃُ الحَنّان اِس حدیثِ پاک کے تحت مراٰۃ جلد 5صَفْحَہ 21 پرفرماتے ہیں: یعنی جب کوئی شخص اجنبی عورت کے ساتھ تنہائی میں ہوتا ہے...
ایلفی لگے ہونے کی صورت میں وضو و غسل کا حکم
جواب: غوث لم یصل الماءتحتہ(لان الاحتراز عنہ غیر ممکن)‘‘ ترجمہ: مکھی یا پسّو کی بیٹ کہ جس کے نیچے پانی نہ پہنچے ، طہارت سے مانع نہیں ، کیونکہ اس سے بچنا ممکن...
