سرچ کریں

Displaying 4011 to 4020 out of 4650 results

4011

عورتوں کے لیے غسل جمعہ کا حکم

جواب: ہے:’’ اذا جاءاحدکم الجمعۃ فلیغتسل‘‘ترجمہ:جب تم میں سے کوئی نمازِ جمعہ پڑھنے آئے،تو اسے چاہئے کہ وہ غسل کرے۔(صحیح البخاری، جلد1،صفحہ120،مطبوعہ: کراچی)...

4011
4012

بغیرارادے کے آیت سجدہ سننے کاحکم

جواب: ہے:”آیت سجدہ پڑھنے یا سننے سے سجدہ واجب ہو جاتا ہے پڑھنے میں یہ شرط ہے کہ اتنی آواز سے ہو کہ اگر کوئی عذر نہ ہو تو خود سُن سکے، سننے والے کے ليے یہ ضر...

4012
4013

گانے کا کفریہ شعر

جواب: ہے: ” اِس شعرکے مصرعِ ثانی کے ان الفاظ ''جب کچھ نہ بن سکا''میں اللہ عَزَّوَجَل کو ''عاجِزو بے بس'' قرار دیا گیا ہے جو کہ صریح کفر ہے۔“(کفریہ کلمات کے ...

4013
4014

ضحوہ کبریٰ کے وقت سجدہ شکر ادا کرنے کا حکم

جواب: ہے:”سجدۃ الشکر تکرہ فی وقت یکرہ النفل فیہ لافی غیرہ“یعنی جن اوقات میں نفل پڑھنا مکروہ ہے ان اوقات میں سجدہ شکر بھی مکروہ ہے ،ان کے علاوہ میں نہیں۔(حاش...

4014
4015

سامری کے متعلق تفصیل

جواب: ہے:” بنی اسرائیل میں ایک حرامی شخص تھا جس کا نام سامری تھا جو طبعی طور پر نہایت گمراہ اور گمراہ کن آدمی تھا۔ اس کی ماں نے برادری میں رسوائی و بدنامی ک...

4015
4016

مسبوق نے اپنی ایک رکعت پڑھنے کے بعد قعدہ کرنا تھا مگر نہ کیا اوردوسری پرقعدہ کیا تو کیا حکم ہوگا؟

جواب: ہے:’’یہاں تک کہ غنیہ شرح منیہ میں فرمایا: اگر ایک رکعت پڑھ کر قعدہ نہ کیا، توقیاس یہ ہے کہ نما ز ناجائز ہو یعنی ترک واجب کےسبب ناقص وواجب الا...

4016
4017

مریض لیٹ کر نماز پڑھے، تو پاؤں کس طرف کرے؟

جواب: ہے:’’ من تعذر علیہ القیام۔۔۔ صلی قاعدا۔۔۔وان تعذر القعود ولو حکما اوما مستلقیا علی ظھرہ ورِجلاہ نحو القبلۃ غير أنه ينصب ركبتيه لكراهة مد الرجل إلى الق...

4017
4018

ڈکار کے ساتھ آنے والے پانی کا حکم

جواب: ہے: ”اذا کان اقل من مل ء الفم وعاد او شیئ منہ قدر الحمصۃ لم یفطر اجماعاً “یعنی جب قے منہ بھر سے کم ہو اور لوٹ جائے یا اس میں سے چنےکی مقدار واپس لوٹ ج...

4018
4019

جان بوجھ کرتین جمعے چھوڑنا

جواب: ہے: جو تین جمعے بلا عذر چھوڑے، وہ منافق ہے۔(الاحسان بترتیب صحیح ابن حبان) نوٹ:مذکورہ حدیث پاک میں ایسے شخص کوجو منافق کہا گیا، اس حدیث کا مطلب ہے ...

4019
4020

روزے کی حالت میں پیٹ پرانجیکشن لگانا

جواب: ہے:”تحقیق یہ ہے کہ انجیکشن سے روزہ نہیں ٹوٹتا ، چاہے رَگ میں لگایا جائے ، چاہے گوشت میں ۔ “(فتاویٰ فیض الرسول، ج1 ، ص516) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَل...

4020