
کیا سامع کے علاوہ کوئی اور شخص لقمہ نہیں دے سکتا ؟
جواب: بالکل درست اور جائز بات ہے۔ جب امام ایسی غلطی کرے جو مفسدِ نماز ہو،تو ہر مقتدی پر بتانا فرض کفایہ ہے، جیساکہ اعلیٰ حضرت امامِ اہلِ سنّت امام احم...
کیا DNC کے بعد نفاس کے 40 دن پورے کرنے ضروری ہیں ؟
جواب: بال وغیرہ بن چکا تھا ، اس کے بعد حمل ضائع ہوا ہے ، تو آنے والا خون نفاس ہو گا ، عورت نفاس کے احکام پر عمل کرے گی ، کیونکہ اعضا چار ماہ سے پہلے بننا شر...
جمعہ کے بعد کی چار سنتیں مؤکدہ ہیں یا غیر مؤکدہ ؟
جواب: بالسنة مؤكدة جمعا بينهما كذا أفاده في شرح المنية وفي الشرنبلالية ‘‘ ترجمہ : پہلی حدیث پاک (ان چار رکعات ) کے واجب ہونے پر دلالت کرتی ہے اور دوسری ...
حدیث تین مسجدوں کے علاوہ کسی کی طرف سفر نہ کیا جائے کی وضاحت
جواب: بالا مخصوص سفر مراد نہ لیا جائے بلکہ مطلقاً ہر طرح کا سفر مراد لیاجائے توپھر سفرِ جہاد،سفرِ حج، سفر بغرض طلبِ علم دین، سفرِتجارت، سفر بغرض صلہ رحمی وغ...
بالوں کی صفائی کے لئے ریزر ٹریٹمنٹ کروانے کا حکم
سوال: میراسوال یہ ہے کہ بالوں کو صاف کرنے کے لیے ریزرٹریٹمنٹ کیا جاتا ہے جیسے چہرےیااس جگہ پر، جو جگہ پردے کی نہ ہو،وہاں اضافی بالوں کو دور کیا جاتا ہے ،تو عورت کے لیےاس طرح ریزرٹریٹمنٹ کروانا جائز ہے؟
جنت میں سب جوان ہوں گے، اس کا حوالہ
جواب: بال اور پلکوں اور بھَووں کے سوا جنتی کے بدن پر کہیں بال نہ ہوں گے، سب بے ریش ہوں گے، سُرمگیں آنکھیں، تیس برس کی عمر کے معلوم ہوں گے ۔۔۔۔۔ اور اگر مسلم...
کیا اونٹ میں قربانی کے 10 حصے ہو سکتے ہیں؟ نیزایک حدیثِ پاک کی تشریح
جواب: بالا حدیث مبارک کے بارے میں امام ترمذی ارشاد فرماتے ہیں :” والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى اللہ عليه وسلم وغيرهم: يرون الجزور عن سبعة...
کیا قیامت کے دن تمام لوگ بے لباس ہوں گے؟تفصیلی فتوی
جواب: بالباس ہونا ثابت ہوتا ہے، چنانچہ دونوں طرح کی روایات اور اُن کے مابین محدثین کی بیان کردہ توفیقات وتطبیقات بیان کی جاتی ہیں۔ برہنہ ہونے کے متع...
ابرو کی مائیکرو بلیڈنگ کروانے کا حکم؟
جواب: بالوں میں بال جوڑ کر بڑی بڑی جٹیں بنانا بھی اس میں داخل ہے ۔"(تفسیر خزائن العرفان ،صفحہ 175، ضیاء القرآن پبلی کیشنز ) نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ...
بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی
جواب: بالا آیتِ مبارکہ کے تحت امام ابو منصور محمد بن محمد ما تریدی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 333ھ) لکھتے ہیں:”أما في التقدير: فعموم قوله ...